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三、代祷后应有生机的指派，相约有所行动，在相约的事上应落实于人、事、时、地、物之确定。

我们听说有人需要传福音，我们就为他的福音朋友代祷了。代祷完毕，不能就过去，应当要相约，有所行动，并且在相约的事上，一定要落实。我们容易约了说：『某弟兄需要扶持，好，我会扶持你，再见！』就回去了，到头来，还是没有用。也许我们需要问一问：『弟兄，那是甚么时间啊？』『某月某日』『几点钟？』『早上八点。』『需要几个人啊？』『地点在那里？』『要不要带甚么东西？』事、时、地、物都问完了。人还没有确定，他说，二、三十位，那我们就要点名了。我们需要找找看，为了应付这些国中生，这二、三十位，应该是那一类的呢？是考试考得很不错的人呢？还是国中过得很失败的人呢？还是有甚么背景的人去做见证最好呢？都可以寻求看看。要落实在人、事、时、地、物各方面，这样我们的相约才是落实的。

四、在生机的指派上应朝向人人尽功用。

这是第三要素一个精神所在，当我们发现还有需要行动的时候，我们需要仰望主，使得排里每一个人都有发挥的机会。譬如说：我们排里面为着某弟兄这一次的福音，我们有些人去扶持。但是有些人不敢去，怎么办呢？那你们两位就在家里准时八点整为我们祷告。那另外两位说：『这样好了，我家就在这个学校附近，你们传完了，来我家爱筵，爱筵完了再回家。』都可以，总是尽量达到人人尽功用。而不是只是为了应付这个工作。我们总是愿意启发众肢体生机的功用。

五、下次排聚集时应有自然的回报，使众人的关切得以满足。

这是一个甜美的身体生活，当我们这一周相约都出去了。有的去看望圣徒，有的去传福音，有的去照顾。那下周来了，很自然的就要有爱的回报。下次排聚集，一来，某弟兄就冲进来说：『唉呀！二百人都呼求主名！』那大家都赞美主起来了，一听见就祷告起来了。那另外一个说：『我上周去看过某弟兄，你看，他的病好了！他壮壮的来了！』都很自然地有一些回报，因为这是一个很甜美的家，从头到尾，你有没有发现小排没有结束。它是一种生活。一周过一周我们彼此相爱，我们研究真理，我们也生机指派。一周过一周，我们中间满了行动。这些行动，把体面分出去，把俊美分出去，把福音分出去，把生命分出去。借着这样，**许多的人被稳住，许多的人被带回来，许多的人被带进身体里面。**这就是我们的活力排。