主题：借着否认己，经历十字架，过身体生活，好带进使徒行传的继续 引经：罗八2，加二20 要点： 1.从雅各的错误与蹂躏召会的掺杂学功课： A.我们要从雅各的错误以及蹂躏召会的掺杂学功课，使徒雅各虽是耶稣的兄弟，却犯了极大的错误，高抬旧约字句的律法，并用美丽的外衣遮盖他的错误，他称律法为完备自由的律法，误使我们以为那是指生命之律，但事实上，根据行传雅各的记载，完备、自由的措辞，乃是最高的掩饰，把雅各的错误遮盖起来。 B.耶利米曾预言到那要写在我们心版上的生命之律法，保罗也在罗八2说到，『因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律』，这与雅各所说摩西的律法相对，雅各对律法的珍赏，以及他使耶路撒冷的召会多少万的犹太信徒都为律法热心，事实上蹂躏了召会，迫使主要兴起罗马太子提多，在主后七十年，将耶路撒冷连同圣殿完全毁坏。 2.借着否认己，经历十字架，过身体生活，好带进使徒行传的继续： A.律法是借着摩西赐的，而恩典乃是借着耶稣基督来的，现今乃是基督恩典的时代，在神圣启示的光中，我们要看见，基督的十字架乃是雅各最大的缺欠，在雅各书中基督徒的完全，引到自我的修养，但保罗却在加二20说到经历的话，『我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活得，祂是爱我，为我舍了自己』。 B.保罗与基督同钉十字架，并凭着基督复活的大能模成基督的死，乃是这样的生活产生基督身体的生活，无论我们是好人或坏人，我们都必须被除掉，而非自我修养，惟有否认己，经历基督的十字架，才能完成神的经纶，才能带进使徒行传的继续。 应用：借着每天到主面前有个人、私下、情深、属灵的交通，而使我们经历基督的十字架，靠着主复活的大能，模成基督的死，而使我们过操练灵、否认己，拒绝天然规条律法的生活。