主题：对那蒙呼召的，基督总是神的能力和智慧 引经：林前一2，腓四13，补林前一30 要点： 1.对那蒙呼召的，基督总是神的能力和智慧： A.保罗在林前一24说到三班人：犹太人、希利尼人和「那蒙召的」，对那蒙召的人来说，基督总是神的能力和神的智慧，其实在林前一2就说到，『写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的』，这节就提到「蒙召的圣徒」，保罗这样强调我们的身分是「蒙召的」，在基督里的信徒乃是蒙召的圣徒，并不是蒙召作圣徒，这是地位上的事，是地位上的圣别，为着达到性质上的圣别。 B.基督作为神的能力，用大能加强我们，在我们所是和所作上，供应、维持我们，腓四13说『我在那加我能力者的里面，凡事都能作』，我们若有智慧，就会知道正确的做事方法，基督作为信徒的智慧，乃是神圣的道路，我们在基督以外，没有路可以成就神的旨意，只有在祂里面，享受祂并有分于祂，我们就会得着祂作智慧，作我们的道路。 2.基督成了从神给我们的智慧： A.林前一30下说，『...基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎』，在这节保罗不是说，基督成了我们的智慧，他乃是说，基督成了「从神给我们」的智慧，这说法指明，有一种传输是现今的、实际的、经历的，也是持续进行的，也就是说，从神那里传输了基督给我们，作为智慧，作为我们每日的经历，这是我们每天的需要，使我们能够经历神完整的救恩。 B.基督成了从神给我们的智慧，作为在神救恩里三件重要的事物，第一，基督作为公义，为着我们的已往，借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命，第二，基督作为圣别，为着我们的现在，借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化，第三，基督作为救赎，为着我们的将来，就是我们的身体得赎，借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式，这就是基督作为从神给我们的智慧。 应用：我们每天起床，不该求基督的智慧，却不要基督，我们该呼求主名，祷读主话，作为敞开的器皿，用功朝见主面，好接受基督作我们的一切，使基督从神传输给我们，作我们每天的经历。