1.【使徒行传的结构—神圣的三一】 要成为使徒行传的继续，我们需要看见，神圣的三一与神的国，乃是这卷书中极重要的方面，首先，神圣的三一乃是整本新约的架构，照样，神圣的三一也是使徒行传的架构，一章又一章，使徒行传揭示出为着执行神新约经纶而有之神圣三一的运行，我们需要看见，神是独一无二的，我们必须受这启示的管治，这位独一的神乃是三一的，是三而一－父、子、灵，我们说「三一神」，主要是指神自己，而我们说「神圣三一」，主要是指神是三一的，这乃是神格主要的属性，我们也需要看见，三一神—父、子、灵—完全包含在子的升天和那灵的浇灌里，子升天，父高举祂，那灵浇灌下来，父子灵都紧密的联于那灵的浇灌，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成，在徒十六6~7，「圣灵」与「耶稣的灵」交互使用，也启示耶稣的灵就是圣灵，圣灵是神的灵一般的说法，而耶稣的灵则是神的灵特别的说法，指成为肉体之旧主的灵，就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死，这灵构成保罗这盛装三一神的器皿，此外，在徒二十28，神用自己的血买了召会，说出祂不仅作为人流出无瑕疵之羔羊的血，使祂够资格为人受死，祂也作为神人，祂流出的血有永远的元素，使祂的救赎永远有功效。 2.【使徒传讲的主题—神的国】 行传的开始与结束的记载，都说到神的国，可以说，神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题，在行传的一开始，复活的基督有四十天之久，向使徒们显现，对他们讲说『神国的事』，这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中，所要传讲的主题，这个主题与主分不开，实际上，神的国不是眼睛所能见之物质的范围，实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己，并且，行传所提到的神的国，与众召会是并行的，由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国，今天神的国乃是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围，在行传的末了，保罗劝勉那些恒守信仰的信徒要领悟，我们进入神的国，必须经历许多患难，因为全世界都反对我们进入其中，进入神的国，就是进入对基督作为国度的完全享受，此外，我们也看见，撒但不甘心，竭尽所能抵挡神在地上开展祂的国，所以我们要有分为着繁殖基督的优胜职事，乃是为着神的国争战，宣扬神的国，乃是复活基督的繁殖，并且按着这里的脉络，说出宣扬神的国，与教导主耶稣基督的事乃是并行的，教导基督的事，就是普及神的国。