主题：享受神的性情，成为爱的人，甚至就是爱本身 经节：约壹四16，太五44~45 要点： 1.享受神的性情，经历发展完成于爱： A.我们要发展神圣的生命和神圣的性情，从信发展到agape的爱，彼得这样的思想完全符合圣经，在旧约我们可看见圣殿的两根柱子上有百合花，说出凭信信靠，也有石榴，说出生命的彰显，此外在雅歌也可见，佳偶开始被形容为百合花，之后两腮如同一块石榴，这都说出神圣生命和神圣性情的发展，不能停在弟兄相爱，还要发展到爱。 B.在召会生活中，弟兄姊妹也许彼此相爱，但他们的爱也许相当肤浅，缺少生命的供应，也没有因彼此相爱而带来施行医治的抗生素，这样的弟兄相爱，可能会成为愚昧的、以能惯坏别人的作法来爱，并且我们的爱，也时常受到自身情绪的起伏，情绪高昂就爱，情绪低落就不爱了，为此我们要分外殷勤，得着充足的供应，好能充足的供应爱。 2.被爱充满，成为爱的人，甚至就是爱本身： A.在约壹四16说，『神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面』，这里说到「神就是爱」，这里的爱也是agape，指神圣的爱，高尚的爱，就是神在祂性情上的所是，在召会生活中，我们需要有辨识、不愚昧的彼此相爱，不仅仅以弟兄的情爱爱弟兄，更是以神圣的爱爱弟兄。 B.太五44~45说，『...要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人』，这段指出，神的爱是有辨识的，也是始终如一的，但我们的爱时常过度，或是不及，过度时就成了溺爱，惯坏别人，也可能看不惯别人，而爱的不足，我们需发展神圣生命和神圣性情，达到agape的爱。 应用：借着让神圣的生命和神圣的性情得着发展，达到神圣、崇高的爱，而使我们在婚姻生活、家庭生活，甚至召会中接触人的时候，不受情感的起伏影响，能够像神一样，始终如一的爱人。