要点： 1.一切智能和知识的宝藏，该成为文化宗教哲学的顶替： A.到了歌罗西二章，保罗继续说到，要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，意即我们的情感爱神所爱的，在爱里结合一起，并且我们的心思受操练，在悟性上确信，当我们的心思与情感正确的尽功用，我们就有下文所说，能够完全认识神的奥秘，就是基督。 B.以弗所书是讲到基督的奥秘，就是召会，而歌罗西书则是讲到神的奥秘，就是基督，接着保罗说到，一切智能、知识的宝藏，都藏在基督里面，为什么保罗要说这个？还是与背景有关，因为信徒的宗教背景和文化观念顶替了基督，成了他们所把持的智能和知识，为此保罗摆出更超特的一位，乃是为着要他们认识基督、宝贝基督、经历基督。 2.与基督有同样的地位、生活、定命和荣耀： A.周一我们曾提到西一19，一切的丰满乐意居住在基督里面，同样的思想在二章再次提到，西二9，神格一切的丰满乐意居住在基督里面，这乃是含示基督在祂人性里所穿上的肉身，在祂成为肉体之前，神格一切的丰满居在在祂所是之永远的话里面，并不是有形有体的，并且西二10接着说，我们也在祂里面得了丰满，今天我们已经被摆在祂里面，我们也就得了丰满，得以享受包罗万有的基督作美地。 B.到了三章，保罗继续说到，我们与基督同有一个地位，一个生命，一个生活，一个定命，一个荣耀，因着同地位，所以祂在哪里，我们就在那里，祂所有的生命，我们也有，我们同有一个生活，同有一个定命，也同得一个荣耀。