主题：借着在一个灵里，同有一个魂，而实行同心合意 引经：腓一27，腓二2 要点： 1.借着在一个灵里，同有一个魂，而实行同心合意： A.我们要有同心合意，除了要在使徒的教训里之外，还需要在一个灵里，同有一个魂，腓一27说，『只要你们行事为人配得过基督的福音，...就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力』，这节清楚指出，我们需要学习在一个灵里同有一个魂，我们的身体可能坐在同一个房间，但我们在灵里若不是一，在魂里就必定不会是一。 B.腓二2接着说，『你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事』，这怎么可能达到呢？在人是不能的，我们需要看见，惟有基督才是我们全人的中心和普及，任何基督以外的其他事物，都会使我们的思念不同，而造成不合，所以我们需要将我们的思念集中在对基督宝贵的认识和经历上。 2.思念相同，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事： A.哥林多前书是一个很好的例子，给我们看见，信徒没有在一样的心思里彼此和谐，因此他们在肉体里说不同的话，有人说，我是属保罗的，有人说，我是属亚波罗的，或说，我是属矶法的，他们中间甚至有人自以为属灵的说，我是属基督的，这些不同的说话，在哥林多召会造成了分裂，失去了一和同心合意。 B.我们如何能思念相同，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事呢？我们需要以基督为我们的中心和一切，我们所说、所想、所领会的都是基督，基督乃是我们中间的最大公因数，这就是同心合意，这就是合一的实行，当我们被主得着，就没有保罗，没有亚波罗，没有矶法，只有基督，大家想的、说的、看的、讲法，都是基督，意见、见地也都是基督，这就会带来同心合意。 应用：我们不该在召会中想从基督以外得着什么野心、名利、地位等等，这些都使我们分裂，而失去同心合意，反之，在召会中只有「山东大馒头」，只有基督，只供应基督，只让基督成为我们的生命和一切，这样我们就会同灵同魂，而实行同心合意。