如何能在⼈类的历史⾥持续活在神圣的历史⾥？ ⼀、借着呼求主的名，⽽活在神圣的历史⾥。 神圣的历史，乃是呼求主名⽽享受基督的丰富，以建造基督的身体的历史。借着呼求主名，我们就保守⾃⼰在神那⾦的神圣历史⾥。在主的恢复⾥，我们需要在呼求主名的事上有⼀次复兴。呼求主名不是例⾏公事⽽已，不能⽤⽼旧的⽅式，不只是⼤声⽽已，不只是⽆意义的重复，这是赐⽣命的呼求，这是神圣的分赐发⽣在我们身上的呼求。我们的历史就是呼求主名的历史，这意思是我们所作的每件事，我们说的每⼀句话，都是在呼求。意思是我们从来不与呼求分开。呼求主名是我们真正的记号。 我们已经找到喝的简单之路，就是呼喊“哦，主耶稣！”没有⼀个⼈，我不在意你是不是⻓⽼或是资深的同⼯，没有⼀个⼈能说，我已经从呼吸这件事上毕业了。 ⼆、借着在身体⾥⽣活、⾏动并活动，⽽活在神圣的历史⾥。 我们作每⼀件事都是在身体⾥、借着身体并为着身体。⽆论你多属灵，你都不会成为使徒⾏传的继续，唯⼀叫你持续活在这神圣历史⾥的路，就是要在身体⾥，我们的⽣活，我们的⼯作都该来⾃于这身体。当保罗在往⼤⻢⾊的路上时，他看⻅了团体的基督，就是祂的身体。耶稣对他说，这些呼求主名的⼈是我的⼀部分，你逼迫他们就是逼迫我；你向他们吐唾沫就是向我吐唾沫；他们就是我，我就是他们 三、借着有楼房上的奉献，⽽持续活在神圣的历史中。 1、什么是楼房上的奉献？——为着主的⾏动，放弃的更多。 在海边的奉献，彼得放弃他的职业跟从主耶稣；但在楼房上的奉献，他放弃的更多——他站在从天上来的异象这边，放弃他祖先的宗教。他放弃他的家乡、他与邻舍和朋友的关系、他的亲戚，并且愿意冒⽣命的危险。 2、怎样有楼房上的奉献？——为着主的⾏动，付代价，给主的更多。在这种奉献⾥，我们付代价，全⼈与从天上来的异象“结婚”。 我们若为着从天上来的异象付代价，就会把我们后⾯的“桥”烧毁， 使我们没有后路可以回头。我们到底有没有看⻅从天上来的异象，乃在于我们是否愿意付代价来买施膏的那灵作眼药。⾛主恢复的道路需要极⼤代价的奉献。主的恢复只能借着在楼房上专特、特出的奉献⽽得着完成。当主耶稣在地上时，⼤批的群众跟随祂，但他们没有为着主的⾏动给主什么；主的⾏动乃是在于那些在楼房上的⼈，在于那些眼睛得开、⼼被摸着的⼈。翻转世界并转移时代的乃是少数⼈；我们若要在楼房上，就需要有专特的祷告，说，“主，我愿意在楼房上，为着你⻅证的恢复。”
那⼀百⼆⼗个在楼房上的⼈都成了燔祭；他们在灵⾥为主焚烧，也以神圣⽣命之神圣的⽕焚烧别⼈。如果我们看⻅了属天的异象，我们就会出代价，放弃⼀切属于我们、接近我们、对我们觉得很宝贵的事物。当我们是如此地被这个异象充满，你就有这个⽕的冲击，这⽕会在我们⾥⾯焚烧。