第十篇 约翰褔音中所启示的荣耀与得荣耀

真理要点：

神的荣耀与神的经纶有内在的关系：

徒七2：……荣耀的神向他（亚伯拉罕）显现，

来二10：原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去……。

启二一11：城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

三一神乃是荣耀的神，神永远的目标是要领祂许多的儿子进荣耀里去，神生机救恩的目标，以及这救恩的最后阶段，乃是我们的得荣耀；新耶路撒冷一个显著的特色是有神的荣耀，有神的彰显，这荣耀就是神自己透过那城照耀出来。这说出，在神的经纶里，神的荣耀与神圣启示的高峰有关，神经纶的目标，乃是要我们众人都照耀出祂的荣耀。

负担应用

一、认识“荣耀”与“得荣耀”的意义。

荣耀是神的一个属性；**荣耀是神的彰显，**就是辉煌的彰显出来的神。荣耀是神圣生命和神圣性情的彰显。得荣耀的意思就是显明；得荣就是得着显明。

二、看见主耶稣的荣耀与得荣耀。

1、主耶稣的荣耀——主不接受从人来的荣耀，不寻求自己的荣耀，不爱人的荣耀过于爱神的荣耀。

我们需要学习主不接受从人来之荣耀的榜样。即使有人想要称赞我们，给我们荣耀，我们里面也要关闭自己。我们不要向这种荣耀敞开。弟兄姊妹可能欣赏某人，但那乃是出自他们天然的生命。我们不要受其影响，要把心关闭起来。我们都需要学习只让主并让父神得荣耀。因着祂的救恩，我们可以诚实地说，“我拒绝并厌恶从人来的荣耀。我知道在那动听言辞的背后，其实隐藏着想要破坏人的鬼魔。”我们只该在乎神的荣耀。

许多弟兄姊妹在听完一篇信息后能如此轻易地来到麦克风前，以那种方式分享。我必须诚实地说，**许多那样的分享都是借着说话在荣耀自己，都是出于己的说话。**这些圣徒或许不是故意这么作，但他们未被变化的所是就是喜欢如此迅速地来到麦克风前，如此兴奋地大声喧嚷。这样的分享是谁得荣耀？是在彰显谁呢？然而，我们也不要因听见这话就说，“我再也不到麦克风前分享了。”我们需要把心转向主，操练我们的灵，只要保持一颗愿意学习的心，不从自己说话。

一位带领弟兄对圣徒说话的方式可能过于强硬，这就是为何**主需要彻底地对付并训练我们，好叫我们在任何时候，都不会以不合式的方式对任何人说话。**主正在生命里拯救我们，**使我们不致爱人的荣耀过于爱神的荣耀。**几十年前，李弟兄曾在一次训练的考试中，说某地召会的圣徒在应考时，其彰显都很像该地的一位带领弟兄。换句话说，那位带领的弟兄乃是在荣耀、彰显他自己，而该地的圣徒成了他团体的彰显。后来那位弟兄的结局令人心碎。我们都必须领悟，召会不是为了我们的荣耀，而是要作神荣耀的团体彰显。

2、主耶稣的得荣耀——借死释放生命，借复活结出许多子粒。 耶稣说，“人子得荣耀的时候到了”；人子耶稣的得荣耀就是祂的复活。人子得荣耀，就是祂神圣的元素，神圣的生命，从祂人性的体壳释放出来。主得荣耀就是祂死而复活，为要结出许多子粒来，结出子粒就是祂的得荣耀。

三、我们要进入一的最高阶段——在神圣荣耀里的一，使三一神得着团体的彰显。

**1、看见主心头的负担、心头的渴望。**我们必须达到一的最高阶段，主才能回来提取在各种情形中得胜的圣徒。**地方召会生活的每一方面都该朝这个目标发展。每一位圣徒和每一场聚会，都该以此为目标；**无论是在祷告聚会、申言聚会、擘饼聚会，**都该有三一神团体的彰显。主心头的负担，就是要得着神团体的彰显。在这件事上，我们每个人都有责任。**在召会的聚会中，有些人祷告和行事的方式，可能不是神团体彰显的一部分，而是己的彰显，但他们却还以为自己是为着主，代表主的。

愿主把学习的灵放在我们每个人里面。这是主心头的渴望。这是主一直以来祷告要得着的。

**2、怎样使三一神得着团体的彰显？——需要否认己。当信徒完全否认己时，就得被建造而团体地彰显神。生命经历的第三层，就是十字架的阶段，**说到对基督内里的经历。**十字架要对付肉体、己和天然。**信徒的一生中，若是没有经过这个阶段，就永远不会真正认识身体，不会对身体有感觉，不会活在身体里，也不能有分于身体的建造。身体对他而言只会是一个名词和道理。**盼望在要来的八到十年间，我们会经过这个阶段，进到成熟的阶段。**然而，**一件令人沉痛的事是，虽然成千上万的圣徒在召会生活中都很殷勤，大多数的人却没有在生命的经历上往前，而只留在生命经历的第二层。这些人了结了已往，知道如何奉献、如何对付罪，也不爱世界，一切看来似乎都很美好；但他们的召会生活却是在堕落中，却不自知。我们如果蒙光照，因那灵而知罪自责，就还会有足够的时间，能从现在所处阶段继续往前。**主不愿再等有另一代人。