第五篇 彼得书信中的恩典

负担应用

一、认识恩典的意义及重要。

**恩典的意义。**恩典不是我们不配得的好处，恩典不是好学校，不是好房子。恩典不是任何物质的祝福。恩典乃是基督自己作我们的享受，作我们的一切。

**过基督徒生活需要享受恩典。**我们常常试着凭自己的力量过基督徒生活，照着律法来过基督徒的生活。当我们不能作到的时候，我们就很受搅扰，就灰心，仇敌就利用这个。

**赦免人需要享受恩典。**你可以赦免人吗？有的时候赦免人很困难。赦免的意思就是放下。有的时候我们也许会抓住一些事情，甚至好多年。这就拦阻生命的长大，也拦阻我们在召会生活里的喜乐和享受。我们能够享受恩典，然后赦免就涌流出来了。

**恩典能叫一个可怕的人成为荣耀的使徒。**保罗说，我成了我今天这个人，这不是我，乃是神的恩与我同在。**这样一个可怕的人，怎么能够成为这么一个荣耀的使徒？乃是神的恩典，**使他成为这样的人。如果恩典能够在保罗身上工作，也可以在我身上工作。

二、经历并享受繁增的恩典。（彼前一2，彼后一2）

1、借着我们的受苦、受限制和软弱而繁增。我们越有重担，就越有机会经历基督作恩典。

圣徒们，谁没有受苦啊？谁没有受限制？谁没有软弱啊？我们每一位都有。**在保罗身上有一个身体的难处，他三次求问主以后，就停下来了，就转去取用恩典。**如果是我们也许还要继续求主，我们应该以保罗为榜样，取用恩典，经历“恩典够我用”。**我们要祷告说““**阿们，你的恩典是够我用的。主啊，我不相信我的环境比你的恩典更大，我接受你的话。”弟兄们把使徒们交与主的恩典，使徒们也把圣徒们交于主恩典的话。（徒十五40，二十32）今天我们也能在牧养召会，担负担子的时候，可以应用祂，享受主作恩典，使这恩典得着繁增。

**2、借着领受并住留在祂恩典的话而繁增。**繁增的恩典，乃是恩典在我们日常的生活里，在我们对神和我们主耶稣充分的认识里繁增。所以我们需要主的话把我们带到对神充分的认识。**我们没有那么多经历繁增的恩典，就是因为我们不认识主的话，或者是我们不应用祂的话。**我们需要应用圣经里的话，我们需要祷告主的话，宣告主的话。当我们这样应用、祷告、宣告主的话时，这个恩典就会繁增。

三、经历并享受“信徒所全然寄望的恩典”。（彼前一13）

日复一日，我们应当作敞开的器皿，一直接受恩典，并且全然、完全地寄望于这恩典。圣徒们，我们的盼望是寄望于哪里啊？很多人把他们的盼望寄望于他们的银行账户，寄望于他们的退休账户，寄望于这个政治系统，寄望于某个人。但彼得前书一13节说，所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于神的恩典。

四、经历并享受“甜美的恩典”。（彼前二19~20）

彼前二章19~20节说“人若因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，就是甜美的。你们若因犯罪挨拳打而忍耐，有什么可夸耀的？但你们若因行善受苦而忍耐，这在神乃是甜美的。”这个就是恩典。我们看到有圣徒们为着主、为着义受苦，被别人逼迫，但是因着他们有对神的感觉，他们就没有为自己辩护，没有还口。也许那些逼迫我们的人没看见，但是旁边的人会看见恩典就在那里。

五、经历并享受“神诸般的恩典”。

神诸般的恩典指明**神种种恩典的丰富，由圣徒们彼此供应。**你供应我一种的恩典，我供应你另一种的恩典。这里对单身的有恩典，对已婚的有恩典，对已婚的夫妇有一个孩子的有恩典，对有两个孩子的也有恩典，对有五个孩子的就有更多的恩典。对着你所背负的任何责任都有恩典。恩典乃是照着我们的情况和环境而有所不同。

六、我们需要作神诸般恩典的好管家，供应恩典。

我们若经历并享受神的恩典，我们就能作神诸般恩典的好管家，把恩典服事给别人。彼前四9节说到接待客旅的事，10节就说：“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。”这说出当我们要接待客旅的时候，需要很多的恩典。要把你的房间放弃，然后跟别人用同一个洗手间，而且在那里等他们很晚才到的客人，那是不是需要恩典呢？

**有的时候你在想为什么我经历这件事情，很可能神要你经历这个，乃是有一天你可以去供应别人。**只有那些经过了某一种情形的人才能够供应、服事那些经历同样事情的人。林后一4节说：“祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。”我们经历了恩典，我们就能够把恩典供应给别人。