第⼋篇   接受、经历并享受包罗万有之基督作为包罗万有赐⽣命之灵(就是神全备福⾳那包括⼀切之福的集⼤成)的路

⼀、加拉太书启示，神的喜悦乃是将基督作到我们⾥⾯**， 邪恶的事就是使⼈转移离开基督。**

加拉太的信徒被宗教、守律法等事打岔，转移离开基督。保罗写加拉太书的⽬的，乃是要使这班被转移离开基督的加拉太信徒，能被带回到基督。根据加拉太书，邪恶的事就是使⼈转移离开基督。狡猾的撒但能使⽤各种事物，不仅是坏的、属世的、邪恶的，甚⾄能⽤好的、属灵的事物来取代、**顶替基督。**因此，保罗说“基督要把我们从现今这邪恶的世代救出来。”这⾥所说“现今这邪恶的世代”，不是指世俗的世界，乃是特指宗教的世界。这世代是邪恶的，因它使我们转移离开基督。神中⼼的⼯作，就是要将这位基督主观、内在地作到我们的所是⾥。我们在训练⾥不是仅仅享受⼀些美好的教训、美妙的真理，乃是要经历、享受并彰显基督。愿主拯救我们脱离⼀切的打岔，这就是神所看为 邪恶的事。我们关切且担⼼，我们的光景会逐渐流于外在的形式、仪⽂和例⾏公事。⼀⾯来说，圣徒们来在⼀起，是⾮常美妙的；但若我们只停留于外在肤浅的这⼀⾯，意义并不⼤。请记得，赐⼈⽣命的乃是灵。训练⾥所释放的信息即使再美妙，我们接受的若是字句，对我们就毫⽆意义。我们都需要寻求主、看⻅主；我们需要摸着那灵，摸着信息之话中的灵。我们需要基督启示在我们⾥⾯。这才是真正的祝福。当我们摸着这灵，⼀切都是享受，⼀切都是福。

⼆、如何接受、经历并享受包罗万有赐⽣命的灵？

1、借着基督启示在我们⾥⾯。

**主的恢复乃是基于启示，**不是⼀种基督教的运动。我们基督徒⽣活中所追求、学习的真理，若只是外在地停留于我们的头脑⾥，⾄终都会消逝。外在、**客观的知识不会改变我们；**然⽽，如果这些认识能被我们接受到⾥⾯，输送到我们⾥⾯，我们的⽣活就会翻转。

基督怎样才能启示到我们⾥⾯？

（1）必须放下我们的观念。每⼀个观念，不论是属灵的或属⾁体的，都是帕⼦；这个内⾥的启示乃是在我们的灵⾥，透过我们蒙光照的⼼思⽽有的。在天然⽣命⾥的出⽣，使我们带有某种观念和看法。我们⾃⼰本国的⽂化、学校教导的哲学，也形成我们的观念，成为帕⼦。此外，我们的**宗教观念，**⼜是另⼀重帕⼦，遮蔽我们。为此，每当我们读经，谈论属灵的事，我们需要放下、卸除⾃⼰所有的观念，到主⾯前来，需要灵⾥贫穷，倒空所有的观念，将⼼转向主，单单留意那灵。

（2）必须将我们的⼼转向主。我们越将⼼转向主，这世代的神在我们全⼈⾥就越没有地位，然后我们将在属天之光的照耀下，得着这活⼈位内在的启示。

（3）必须注意灵。我们必须顾到并注意我们的灵；乃是在我们的灵⾥，那灵将基督照耀、启示在我们⾥⾯，并向我们讲说基督。

（4）必须在祷告的灵和⽓氛⾥花时间在主的话上。我们必须祷读主的话，不仅仅是阅读，⽽是带着祷告，祷祷读读、**读读祷祷，**这样来读主的话。

2、借着为那灵撒种，以完成那灵所愿望的。

我们⽇常⽣活中的说话、**穿着，所有的⾏事为⼈，都是⼀种撒种，有⼀天都要收成。**就连我们⽣活中如梳头发这样微不⾜道的⼩事，都要为那灵撒种。**不要照着⾃⼰的喜好决定头发的⻓短，要呼求主名，问问那灵的感觉如何。**六章七⾄⼋节说，“不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为⼈种的是什么，收的也是什么。为着⾃⼰的⾁体撒种的，必从⾁体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的⽣命