第六篇　在生命上儆醒并在服事上忠信

一、渴慕成为基督完美的肢体。

在生命上那灵的充满（童女）是为着我们在服事上运用属灵的恩赐（奴仆）；同时，我们在服事上运用恩赐时，需要在生命上被那灵充满。**我们要看见：生命是为着服事，服事中需要生命，生命和服事应当调在一起。**所以，在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体，使我们能建造召会。在我的观察中，信徒很容易专注于两面中的一面，很容易变得不平衡。作为信徒，我们同时该在生命上儆醒，并在服事上忠信。

二、在生命上儆醒——作精明的童女，出代价，买额外的一分油。

1、什么是精明的童女？我们急切的需要，乃是更多得着那灵，也就是过一种买额外的一分那灵以浸透我们全人的生活。愚拙的所以愚拙，是因为她们只有油在灯里，却没有额外的油在器皿里。我们若有这额外的分，就是精明的；我们若没有，就是愚拙的。

2、出代价买油的意义与需要。圣灵的充满是要出代价的，就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等。**付代价的意思就是，为着买油你牺牲了多少。在但以理五27节，当伯沙撒王在那里吃喝作乐、沉溺情欲时，神却对他说“你被称在天平里，显出你的亏欠。外面来说你非常的富有，但其实在天平里你非常的轻，你没有什么分量。”今天我很关心，当我们在神那里被称的时候，我不知道你属灵的分量到底有多少，你有多少的油呢？**保罗说我们众人必要在基督的审判台前显露出来（林后五10），那时我们就要在祂面前被这属天的天平来称。神要称我们，我们得着了多少基督？我们买了多少那灵？因此，我们没有别的路，只能付代价来买油。

**3、什么时候出代价？付代价不只是在一些特定的时间里，**我们不该以为我已经付代价参加全时间训练，参加各种训练和特会了，**真正的出代价应该是在我们的日常生活中一直进行的。**不论你是在游山玩水，在处理日常的事情，在办公室里上班，还是在家里作家务，或是在经历一些环境，你还是在那里出代价追求主，得着主，你操练你的灵来买油。不然，你的付代价就不真实。

4、如何出代价买油？①每日清早在主的话上享受主。②需要赎回光阴，花工夫被神的圣言浸透并泡透，需要为我们祷告的生活儆醒、警戒，赎回光阴祷告。③我们不可叫神的圣灵忧愁，不该销灭那灵，需要照着调和的灵生活、行动、举止、行事并为人。

你的所是已经被那灵浸透了么？你是活的么？你是充满的么？你是整天儆醒的么？你是祷告的么？你每天进入祂的话，并留在与祂的交通中么？你也许说你很累，你没有时间，但你也许有很多时间打电话闲谈，你为什么不花十分钟祷告？你也许需要停止过多的电话交谈，停止从报纸的头一页往前读到下一页。我的负担是在作任何事上总不浪费时间，而买额外的油。你若作些事而感觉在浪费时间，你最好**停止作那件事，**用那时间去接触主，去祷告。这就是儆醒祷告。儆醒就是不让你的时间过去，不浪费你的时间，抓住所有的时间作为买油的机会。

三、在服事上忠信——作忠信的奴仆，运用属灵的恩赐，殷勤服事。

1、什么是忠信的奴仆？忠信在此等于殷勤。忠信的奴仆就是殷勤的奴仆。

2、服事的方式——我们需要照着神的旨意，并以配搭的方式来服事。我们的服事应当对准神的旨意，寻求祂的旨意。并且我们无论作什么，都不要是独立的、个人的去作一些事。**今天我们的危险就是：你有恩赐，你有能力，你习惯了，你有老经验了，你知道怎么作事，因此你不需要其他人与你配搭了，你也不需要接触主了。**我们服事主越久，就越有这个危险。我们该将自己服在同作长老的人之下，我们该配搭在一起，学习以配搭的方式执行主的工作。

3、服事的内容——我们需要运用主的恩赐，以基督服事人，将基督供应他们，而建造召会。

4、服事的项目——传扬福音，牧养圣徒。我们需要作神福音勤奋的祭司，拯救罪人，将他们当作可蒙悦纳的祭物献给神，至终把他们在基督里成熟的献上。

5、一个警告——我们不该因着与世界的牵连，而将主的恩赐弃之不用，以属地的借口为掩饰，任其荒废。在这个世代中，许多青年人想要发展我们的事业，有许多追求，很容易让世界进来取代了我们对主的服事。当然努力工作成功并没有错，但是这里有一个仇敌的网罗和陷阱，他要霸占你，他要减少你服事召会的时间与精力。因此，当我们谋生的时候，不要钻到世界里。我鼓励我所有的孙子尽所能地得着最高的教育，但我不同意他们任何人“钻进”他们的教育里，只是成为专家。我也鼓励召会中所有的青年人受最高的教育，但不要钻一个洞，把主给你的恩赐埋起来。我们都需要在对主的服事上忠信。