第七篇    成形在信徒⾥⾯的那⼀位

⼀、新约启示基督渴望与我们有主观的关系。（关系）

“主观”这辞指明我们必须与主有个⼈的关系。但遗憾的是，许多信徒对主⼤多只有客观的认识，缺少主观的经历和享受，甚⾄没有任何主观、内⾥的认识。所以，**本篇信息有个很重的负担，**盼望我们身在主的恢复中，在地⽅召会⾥，不只要有⼤量客观的知识，更要主观地随主往前，在主⾥⾏事为⼈。我们的服事，也必须是出于我们与主之间个⼈、情深、**主观的关系。我们只是有外在的活动或事奉，还是与主之间有真正的来往交通呢？亚伯拉罕多次经历神向他显现，因为亚伯拉罕与神有许多真实的来往交通。然⽽，神没有向他的侄⼉罗得显现，没有向罗得启示祂⾃⼰，是因为罗得被动，不主动寻求神。他不是直接跟从神，乃是间接跟从神。罗得与神没有直接的关系。我多少有⼏分担⼼，许多⼈在召会⽣活中，是因为有⼈把他们带到这⾥。他们没有主动地进⼊召会⽣活。**我们跟随主往前，我们服事主，不应当⾛罗得的路，只在外⾯跟随。我们必须像亚伯拉罕，亲身经历与主来往交通。但愿我们之所以留在主的恢复⾥，乃是因着与神之间的来往交通，因着对主亲身的经历。罗得既公义⼜敬虔，但他失败了，因为他的起头⾮常软弱、被动。**他被动的开始乃是他⾄终失败的原因。**今天的原则也是⼀样。**有些⼈只是跟从别⼈的属灵；对于他们，物质的财物，就是世俗，乃是⼀个试验。他们和罗得⼀样，虽然是义的，但仍选择了物质的财物。当主对你发出了呼召，但同时因着你有很好的学位，可能在世界上有⼤得亨通的机会，此时你就很难作选择。然⽽，若是你真正与神之间有过来往交通，神就乐意将基督启示在你⾥⾯，你就会领悟到，你的⼈⽣和你的前途都当为着主的权益；你所过的⽣活乃该是忠于你与神之间主观的关系，忠于主所给你的启示。**在罗得身上，我们看⻅他从来没有主动寻求耶和华，他只是被动的被带着。**盼望我们众⼈都是积极主动地寻求基督，不要被动。被动是危险的，不要只是没有意志的跟随。**罗得的被动使耶和华远离他；罗得的被动使他冷漠，对耶和华漠不关⼼。耶和华看罗得对祂不感兴趣，也就不勉强或坚持要罗得作什么。主喜欢被追求；主喜爱祂的⼉⼥追求祂，竭⼒运⽤灵认识祂。

⼆、神乐意将祂的⼉⼦“启示”在我们⾥⾯。

**（启示）**宗教的思想完全控制了加拉太⼈，影响了他们，要他们回去守律法、⾏割礼，这使他们看不⻅保罗在福⾳⾥所启示的；所以保罗为此争战。今天我们也⾯对同样的争战；每⼀个⼈的背景⾥都有宗教，**如果没有基督启示在我们⾥⾯，我们就会落在宗教的影响下。**保罗若没有神的启示，就不可能得释放脱离犹太宗教。我们很多⼈也许从来不认为⾃⼰在宗教⾥。实际上，我们为着宗教可能过于为着基督。我们的基督徒⽣活是活出宗教，还是活出活的基督？因此，我们需要求主将祂⾃⼰启示在我们⾥⾯，这应当是我们的⽇常⽣活，⽽不只是某次特殊的经历，否则我们就仍然是在宗教⾥。我们可以在主的恢复⾥，在众地⽅召会中作许多美好的事，讲说⾼超的话语，有甜美的聚集；我们认为⾃⼰是在服事主，但我们到底是以什么⽅式服事主？这对我们乃是⼀个警告。如果没有基督启示在我们⾥⾯，我们所有的不过就是宗教。这就是为何“启示”如此关键并重要。

三、让基督成形在我们⾥⾯，就是让基督在我们⾥⾯完全⻓⼤。（⽣活）

这⾥有⼀个很重的负担，就是**为要让基督成形在我们⾥⾯，⻓⼤是极其重要的。成形与⻓⼤有关。**⽣⻓不是⾁眼可⻅的，乃是隐藏的。⽣⻓不是瞬间发⽣的，却⼀直在进⾏着。我们必须相信基督在我们⾥⾯⻓⼤，但关键是我们要让基督浸透我们内⾥所是的各部分，让祂占有并且浸透我们的⼼思、情感和意志。我们与主之间需要发展这种亲密的关系。

四、保罗受⽣产之苦，使基督能成形在信徒⾥⾯，使他们得着完满的⼉⼦名分。（事奉）

作⺟亲的都知道⽣⼩孩是⼀种受苦的过程，但有⼀个喜乐的结果，就是把⼀个⽣命⽣出来。保罗受⽣产之苦，是要让基督能成形在信徒⾥⾯。我们都应当效法保罗，我们对圣徒和新⼈，该有同样的感觉和负担。保罗的负担是要把基督服事给信徒，他劳苦是为了叫基督成形在他们⾥⾯。我们很可能热⼼的为主作⼯，⼜帮助圣徒，却没有负担把基督服事给他们。我们可能对兴起地⽅召会以及加强众召会满了负担，却没有负担把基督供应到圣徒⾥⾯保罗的负担不是⼯作，⽽是把基督供应到信徒⾥⾯。供应基督给⼈不是⼀件容易完成的事，通常都需要受苦和挣扎，**这需要许多的劳苦和受苦。我们在召会中服事的⽬标，必须是将基督供应到⼈⾥⾯。**光说传福⾳是不够的，因为我们很可能传了福⾳，却没有将基督供应给⼈。**我们的负担必须是供应基督。**我再说，这需要劳苦和受苦。这要求我们祷告、忍耐并爱⼈。按照我们的经历，这样的服事是⼀种争战、**摔跤。神的仇敌很活跃地拦阻我们，或打岔我们。**因此，我们必须向保罗学习，有负担来供应基督，并诉诸圣徒的情爱，叫他们的⼼被摸着。