第四篇 我们的灵食、我们的灵磐石、以及主筵席的内容

一、专注于吃基督作独一的食物。

1、神要更换我们的饮食，使我们凭基督活着，为着神的建造。更换饮食是一件大事，因为更换饮食关系到神的建造，与神的建造有直接的关联。以色列人即使离开了埃及，还是不够资格建造神的居所，因为他们的构成配不上神。他们若要够资格建造神的居所、成为神的居所，就需要更换饮食。因此，四十年之久，神只给以色列人吗哪吃，所以神所关注的不是我们爱不爱世界，乃是要我们更换饮食。这里的原则是：我们就是我们所吃的。

我们要看见，新约中独一无二的职事只输送基督作独一的食物。

我们每个人都在吃基督，但同时也吃娱乐、职业或学业等等。我们的确需要接受好的教育；但重点是要得着教育，而不以教育为食物。我们必须承认，周遭有太多打岔，使我们吃了许多不是基督的事物，以致我们里面不时冒出对世界的渴望。我们需要祷告：“主，我仍然渴望许多属世的事物。主，使我渴望并渴想基督。求你更换我的饮食。主，愿我的吃在二〇二五年更进步、更往前。”我们需要专注于吃基督。我们所吃的基督是今天神建造的中心点，并作为我们重新构成的成分，要成为永远的记念。

当我们持续享受作我们独一食物的基督，就借着新陈代谢的变化，使祂的特征成为我们的特征，而使祂得着显大。

2、如何吃基督。

民数记十一8节启示，吗哪很坚实，必须要用磨碾、用臼捣、在锅里煮。吃吗哪不是简单的事。许多基督徒读圣经，但他们没有得着任何食物，因为他们缺少碾、捣并煮。我们的经历就是磨、臼和锅，为着碾、捣并煮基督。我们也需要其他更有经历的圣徒帮助我们碾、捣并煮吗哪。若没有这过程，吗哪还不适于食用。尽管我们也许在早晨与主同在的时间收取吗哪，这吗哪还不能立即食用。但借着我们在各种环境中的经历，吗哪被碾、被捣、被煮，然后就可以食用了。我们需要天天碾基督、捣基督并煮基督。

二、从钉十字架的基督接受活水。

1、神引导活水的经历。

民数记二十章以色列人没有水喝。他们遭遇这样的事并非偶然，并不是因为走错方向，而是神引导他们到这样的地方。神这样作，乃是要试验并暴露他们。我们要看见，缺少水，对神和神的百姓都是试验。在我们的召会生活里，神常常许可我们来到干旱的阶段。没有一个地方召会是一直涌流活水的。在此我们被摆在试验中。在我们所在的地方召会，或是在我们的婚姻生活里，也许有些难处发生，使我们不再觉得喜悦或罗曼蒂克；这说出我们是干渴的。无论如何，主允许这样的事情发生，为要暴露我们，给我们看见，我们何等需要水所预表生命的灵。

神百姓中间的难处可能是由缺水引起的。神的子民一缺少生命的灵，就会有难处；当神的子民有丰盛的那灵，他们中间的难处并与神之间的难处就得着解决。

2、如何喝活水。

拿着杖——就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。这是我们当前急切的需要。

吩咐磐石——就是向基督直接说话，求祂将生命的灵赐给我们。这里的重点是“求祂”。许多时候，我们可能因为不向祂求活水，而延长我们干渴的时日。我们要对基督这被击打的磐石说话：“主啊，我是枯干并干渴的，我需要活水。求你给我那灵，在我里面涌流。”

三、主的筵席必须有内容，有实际。

主的筵席是为了发表并敬拜祂作我们生命的粮和生命的水。若是我们一周下来没有吃主作我们的生命粮，也没有喝祂作随行的灵磐石流出的生命水，当我们来到主的筵席时，就没有什么可说的，也没有什么可赞美的；那么在主的筵席上顶多只会有一场好的表演。

所以更换我们的饮食相当关键。我们需要在每天的生活中吃主、喝主、经历、享受并彰显基督。这样，当我们来到主的筵席，就会满了赞美和敬拜，感谢主满足我们那一周所有的需要。