第八篇 基督作为住棚节，並作为那灵如同活水的江河从信徒流出來
真理要点
享受基督作住棚节：
约七2：当时犹太人的住棚节近了。
37~38：节期的末日，……耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人……从他腹中要流出活水的江河来。
在旧约，神命定以色列子民每年要守七个节期。逾越节是一年当中的第一个节期，含示人生的开始，说到人寻求满足，结果却是饥饿。住棚节是一年当中的最后一个节期，含示人一生的完满和成功，这一切都要到尽头，结果仍是干渴。在逾越节的情景中，主说到自己是生命的粮，满足人的饥饿。在住棚节的情景中，主应许要流出活水，解除人的干渴。在这样一个节期的末日，基督喊出了活水江河的应许，这活水的江河要满足人的期望，直到永远。
负担应用
一、认识守住棚节的意义。
1、是为记念。以色列人过住棚节，是要记念主如何带领他们的先祖经过旷野。摩西要以色列子民记念他们为奴的时候，记念耶和华对他们所说、所作的，不要忘记耶和华所行一切大而可畏的事。作为神的子民，我们是有历史的。青年人不该只是因着自己的热心或兴奋而往前，我们要记得我们的根源，记得我们从哪里来，记得神在这102年间如何带我们经过，对我们说了什么，教导了什么。神要我们记念，是要使我们受警告和嘱咐，这里的记念是为着我们的往前，是为着成全我们，是为着叫我们不偏行己路，而不是叫我们消极的回忆过往。
2、是为相调。以色列人虽然散居在美地上，但神命令他们要一年三次聚集在耶路撒冷，带着美地的出产相调在一起，这是一幅相调的真实图画。李弟兄离世以前，也嘱咐我们要继续持守一年七次的特会、训练，聚集在一起，不仅仅是为着听主的话，更是为着相调。现今我们是在相调的时代。为此，我们千万不要轻看来在一起这件事。神的子民来在一起，彼此相调，这实在是件大事，相调就是路。今天，主的恢复是以相调的方式而往前。李弟兄过世后，二十七年以来，若是没有相调，主的恢复不知道会变成何种模样。**我们可能会留在自己的小角落里，在自己的国家，自己的城市，以一种彼此隔离的方式，实行地方召会的生活。**若是如此，基督的身体如何得以建造？新妇又如何预备好呢？但如今，我们中间已建立起这样美好的习惯，甚至成为一种风气，愿意付代价来在一起，一同过节。这里有神的同在、神的话语和神的膏油。
3、是为享受。住棚节的实际乃是一个享受的时候，记念我们如何经历神，以及神如何与我们同住。
**在消极一面，**他们记得神如何拯救他们出埃及，神如何惩罚他们，对付他们，他们实在看见了神的所作和所是，经历了这位圣别、公义的神。**在积极一面，**他们也记念神与他们同住。神多次说到，祂要在帐幕那里与他们相会，对他们说话。
二、享受基督作住棚节——在召会生活的“帐棚”里，过祭坛与帐棚的生活。
1、认识祭坛与帐棚的意义。筑坛的意思是我们的生活是为着神，神是我们的生命，并且我们生活的意义就是神。亚伯拉罕住帐棚，见证他不属于世界，乃是在地上过寄居者的生活。祭坛是向着神的生活，帐棚是我们在世界里，在地上的生活。
**2、看见祭坛与帐棚的关系。**我们若要过帐棚的生活，就必须过祭坛的生活；但要过祭坛的生活，就必须有神的显现。我们若要过帐棚的生活，就必须过祭坛的生活。帐棚的生活要求我们过祭坛的生活；祭坛的生活把我们带进帐棚的生活。一旦筑了祭坛，就能支搭帐棚。
3、要经历亚伯拉罕筑的两座坛。祭坛表征基督的十字架，也表征我们的奉献。奉献不在于我们的投入与付出。祭司的奉献就是承接圣职，在希伯来文的意思是双手充满。我们的奉献乃是把双手空出来，让基督来充满。奉献乃是一个人遇见神自然的结果。只要你遇见神一下，只要你看见神一下，你就不是你自己的，人就没有方法为自己活着，你就被征服了。你的人生就此一定永定。**神向亚伯拉罕显现，亚伯拉罕很自然地就筑了第一座坛，之后又在伯特利和艾的中间筑了第二座坛，伯特利和艾互成对比。**这说出每当我们来到神面前，与祂相会时，就带进我们的奉献。**这样的奉献带我们在世上过帐棚的生活。**当我们奉献一切，神知道我们在地上仍需要维生。祂将我们在祭坛所献上的一部分归还给我们，为着我们在地上帐棚的维生之用，以成就祂的定旨。但过了几年，神在祭坛为我们维生所保留、归还的东西越积越多，帐棚也越来越大，我们就受打岔。这时，我们还需要经历八节的第二座坛。最可贵的就是第二个祭坛。神的确祝福我们，但祂不要我们奢华度日。东西不是问题，问题是你的那个奉献到底怎样。我里面有很重的负担：主的恢复在现今的阶段，需要一个新鲜的奉献。主恢复的路是奉献的路，也是牺牲的路。这个时代是多么的富裕和奢华，我们需要为主恢复中的青年圣徒祷告，愿主用这些话来摸着他们的奉献。我们需要看看自己的帐棚，其中的一切是否都经过祭坛？或者是经过祭坛之后，又拾回了许多事物？这世界不配得着我们，唯有新耶路撒冷配得着我们。在此我们要有一个宣告、一个对比：“我是为着伯特利，为着建造神的家。我弃绝、舍弃、藐视这个世界的乱堆。”
4、亚伯拉罕失败过，又恢复了。他曾离开了祭坛，离开了帐棚；可是，后来他恢复了；回到祭坛和帐棚，并呼求主的名，这就叫作恢复。我们曾经奉献给主，也很绝对，但后来却慢慢偏离了。绝不要忘记你筑过的祭坛。我们要得恢复回到祭坛，将自己降服与主，呼求并享受神！
三、享受基督作柱棚节——经历、享受、涌流赐生命的灵，过正常的基督徒生活。
1、子吹入。子在复活里，将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面，活在门徒里面，使门徒也能与祂同活；住在门徒里面，使门徒也能住在祂里面。
2、我们经历、享受。神经过过程并终极完成为那灵，就是为了使祂成为我们可接受、可经历、可享受的。我们可以经历、享受复合的灵里一切的成分（祂的神性，基督宝贵的死、死的甜美与功效；基督宝贵的复活、复活的驱逐能力），为着信徒新陈代谢的变化，以及基督身体的长大与建造。**正常的基督徒生活，在于我们对那灵的认识和经历；**基督若不是赐生命的灵，我们就无法在神的经纶里对神有任何经历。