职事文摘

第一篇 基督作为大光、有权柄者、医生、新郎、未漂过的布以及新酒

真理要点

“经历、享受并彰显基督”的内在意义：

腓一19：因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓一20：…没有一事会叫我羞愧，…无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。

腓四4：你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

经历、享受并彰显基督，乃是神圣启示的心脏，也是神永远经纶的中心思想。我们对基督的经历和享受，乃是为使我们能团体地彰显基督，成为基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。经历基督主要是在我们的灵里，享受基督主要是在我们的魂里，彰显基督主要是在我们必死的身体上。因此，我们对基督要有经历，要有享受，至终还要有彰显。

负担应用

一、要思念同一件事——专注于对基督主观的经历和享受。

1、保罗嘱咐我们要思念同一件事。我们的思想，我们的心思，要专注于对基督主观的经历和享受。我们要追求对基督完满的享受，不可自满自足。我们需要祷告：“主啊，不要使我自满自足。”我们需要对基督不断的有新鲜的享受，在我们前面还有一个广阔的基督的范围，让我们去追寻。

2、我们经历基督却没有享受基督，难处是在于魂（心思、情感和意志）。基督的心思是作奴仆的心思（顺从至死且死在十字架上）；基督的心肠是为着圣徒，为着召会；基督的意志是立志（愿意）并行事。我们需要让基督的心思、情感和意志，复制到我们里面。我们经历了基督却没有享受，因为我们常常是被强迫的来吃，并且有些食物很有营养，但却不一定是我们能接受的口味。我们要常扪心自问：“我对基督的享受是否足够，是否充分？”愿这话叫我们能受鼓励，也能受责备。

二、经历、享受并彰显基督作为大光——主职事的开始。

基督是大光，照亮那些坐在黑暗中、坐在死亡的境域和阴影中的人。一日过一日，我们需要享受基督作清晨的日光，从高天临到我们，把我们的脚引到平安的路上。我们要像耶利米，每早晨都接触这位满了怜恤的神，清早就要起来亲近主，花时间与主同在。我们也需要享受基督作公义的日头升起，其翅膀有医治之能。当祂光照我们时，祂就驱逐我们里面的黑暗，也消除我们里面的不义，使我们得着生命里的医治。当我们经历、享受基督作为大光，我们就能成为如日头出现，光辉烈烈之爱主的人。我们的途径就好像黎明的光越照越明，直到日午，而不是越来越黯淡。

三、经历、享受并彰显基督是有权柄的那一位——主职事的继续。

主耶稣在地上，在祂的人性里作为神人，乃是完全在父神圣生命的管治之下，过人性的生活。结果，百夫长就认出主是一个在权柄之下的人，并且他承认主耶稣的权柄，因为他知道，要作权柄，就必须先服权柄。当我们有清明的天，有无亏并清洁的良心，与主之间没有阻隔时，我们就满了主管治之同在的属天情形，而凭着在我们里面作王之恩典，在生命中作王。

四、经历、享受并彰显基督作医生、新郎、新衣服、新酒和新皮袋——主职事的目标。

**1、经历、享受基督作我们的医生——医治我们。**若是主作审判官，临到我们这些可怜的人，我们就都会被定罪、没有一个够资格。那些患麻风、瘫痪、发烧、鬼附、患各样疾病的以及受人藐视的税吏并罪人，主都接受他们，都医治他们。**主来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救我们，使我们能重新构成为祂属天的新公民，建立祂的国。**然而，主作我们的医生，主要是治好我们属灵的疾病。**当我们经历钉十字架的基督，并过钉十字架的生活，复活的基督就成为我们医治的能力。同时，我们也必须在光中承认自己是个有病的人，**因为强健的人用不着医生，有病的人才用得着。我们若觉得自己没有病，主就不能医治我们。今天，在活力排中“爱有效能”。召会是医院，召会是家，召会也是学校，爱有效能。在召会生活里，我们不该让人以为主是审判官，乃该给人看见主是一位可以经历、享受并彰显的医生。

**2、经历、享受基督作我们的新郎——叫我们成为新妇。**君尊救主首先医治跟从祂的人，然后要使我们成为祂的新妇。那灵要用基督的丰富美化我们，使我们成为基督的新妇。

3、作为新妇，需要穿上新衣服。在神面前作我们的义，遮盖我们，使我们能得神称义，蒙祂悦纳。