第四篇　国度的操练为着召会的建造

一、看见召会得建造唯一的路——借着死与复活。

**只有十字架在我们的日常生活中被我们实际的、主观的经历、应用了，召会才能得着建造。**李弟兄说，**为什么经过二十个世纪了基督的身体还没有建造起来？我们领受了那么多的启示，召会的建造还是那样的缓慢？就是因着这个原因。请记住，建造召会没有别的路。**召会的建造不是凭着你的恩赐、你的魅力、你的知识，不是借着世界的组织和方法，乃是借着钉死与复活，这是主耶稣亲自带领我们走的道路。没有别的路，只有这一条路。

二、国度的操练——学习运用否认己这把钥匙。

1、对付心思。己是受造的魂加上属撒但的心思，也就是撒但的心思。这个思想是一切的关键，一切的事情都是从这个思想开始。因此我们里面一点点的思想都要留意，我们要把这个关锁起来，你让这样的思想在那里发展，这就会影响你的感觉，你越想**你的情感就越被挑动，**你在那里就生气了。当你想到召会里的某个人得罪了你，你越去想，你越觉得自己是对的，你越称义自己，越说那个人是不对，你越想你就越自高自大。至终，你的意志就受了影响。每一天，撒但都试着对我们作同样的事。这样一个思想就是撒但的饵；你越注意这饵，就越会被撒但钩住。

2、对付独立。因着已是独立的，所以己是基督身体建造最大的难处，最大的拦阻和反对。因此，我们不仅要倚靠神，也要倚靠身体，倚靠弟兄姊妹。**当我们倚靠时，己就消失，我们就没有己，**而有主的同在，并且满了平安。每当我们凭自己作事而不倚靠神时，我们就在己里。每当我们向弟兄姊妹独立，我们就在己里。向身体独立就等于向神独立。这不是道理上的事，**乃是经历上的事。**你之所以没有主的同在，是因为你与身体隔绝了。

3、对付被得罪。假如我们会被得罪，就证明我们满了己。我们需要学习，不管遇到顺境或逆境，不管弟兄们是爱我们或恨我们，我们都必须锁住己。被得罪是一件非常严重的事。不要随便地说“我被得罪了。”虽然别人得罪你，但头一个受害者却是你。**你若不在己里面，就不会被得罪。**避免被人得罪的路，就在于借着否认己来关锁己。**当主耶稣来设立祂的审判台时，祂要我们向祂交账。祂会问我们为什么在某些地方被得罪。**问题不是你被得罪，而是你的己。

4、要在主面前细致的对付，一再的关锁己。我们要把己的门关锁起来，没有人会替你关这个门，我们也没有办法关别人的己，我们必须对我们自己负责。我们需要在主面前有很细致的对付，使我们对阴间敞开的门有敏感度。否则这些门打开了，你一点都不知道，一点都没有感觉。因为我们没有在这些事上仔细地对付过。当你有这样的敏感度时，你几乎觉得每一个小时都需要把阴间的一扇门关锁起来，你关了这个门，那个门又开了，好像一天之久我都在关锁这些门。

三、国度的操练——必须学习运用背十字架这把钥匙。

1、背十字架的意义。背起十字架意思就是接受神的旨意。我们的丈夫、妻子和儿女是神的旨意，因此是我们的十字架。独一的召会是神的旨意，在召会中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意；因此，背十字架就是背负召会，并背负所有的圣徒，使我们有真正的一。

2、背十字架的态度。主耶稣不是被逼去钉十字架；祂乃是心甘情愿去的。我们不是被迫背十字架，乃是甘愿背十字架。我们不仅需要背起我们的十字架，也要背着我们的十字架，也就是留在十字架上，天天把我们的旧人留在十字架的了结里。

四、国度的操练——学习运用丧失魂生命这把钥匙。

1、丧失魂的意义。丧失魂生命，就是使魂失去享受。当你想到某一个人得罪你，你一直这样想，事实上你是得着你魂的一种享受。当我们否认魂的这个享受，那就是丧失魂。

2、丧失魂生命的结果。我们若愿意为主、为召会并为众圣徒的缘故，丧失我们现今一切属魂的享受，别人就要得我们的喂养，并借着我们得建造；这不是受苦，乃是喜乐。丧失魂表面上是受苦，实际上却是真正的喜乐。倘若一位姊妹因饶恕她的丈夫而丧失魂，那么对她和她的家庭就是一件喜乐的事，结局就是建立起正确的家庭生活。召会建造的原则也相同。