1、叫我们得释放。我们可以凭生命之灵的律，经历、享受并彰显基督作为我们的释放者。生命之灵的律主要的功用乃是在各方面释放我们，脱离撒但罪与死的律。 2、叫我们有实际。享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里。基督身体的实际也就是享受生命之灵的律的生活。 3、叫我们有彰显。生命之灵的律使我们在生命、性情和彰显上（但不在神格上）成为神，使我们成形，而有神长子的形像，成为祂团体的彰显。 4、叫我们有功用。生命之灵的律将我们构成为基督身体的肢体，有各种的才能，有各种的功用：丰富供应的节的功用，以及身体每一部分依其度量而尽的功用。 二、我们需要打开“开关”，与内里运行的生命之灵的律合作。 1、对基督的身体有负担。当我们活在基督的身体里并为基督的身体而活，这律就在我们里面运行。保罗是以身体为中心，并对身体有负担。我们若要在神的手中有用，就需要对身体有负担。我们都要这样祷告：“主啊，求你使我对身体有负担”。 2、保持与主的接触，留在与主的接触中。 （1）在日常生活中，随时接触主。我们需要借着与主交谈，与主说话，来与这位内里运行的生命之灵的律合作。也许你已经很累了，你不该说“我好累。”你该说，“主耶稣，我好累。”这大大地不同。把“哦，主耶稣”加进你所说的每一句话里，会产生莫大的改变。 （2）在每早晨，确定的接触主。李弟兄说，我们需要学习如何确定并有效能地接触主。他说，“有七个多月，我每晨早起，上到那座山，以活的方式向主祷告，以活的方式呼求主。我很容易遇见主。有时我会因为泪流满面，而必须停止呼求。我每早晨在山上向主祷告。” （3）在软弱和苦难中，专特的接触主。人来到神面前时，无论带着什么苦情或重担，都先忘掉自己的光景，不管自己的失败，不理自己的软弱，不睬自己的重担，也不顾自己的苦情，眼睛总是看着神，心里也总是向着神。“你知道么，你在难处中与祂这样亲近一次，有一次的诉说，有一次的倾心，要胜过平常的交通几百次。唯有这样，你的生命才能进步。 （4）在站讲台讲信息之前，要花时间接触主。我每一次站讲台，最怕里头没有和神接上。有时候，我想要讲什么道，也许用短短的时间预备就可以，但却常常要花很长的时间，到神面前和神接触，就是到神面前去通电。 （5）在服事中，要流泪接触主。保罗服事主是凡事谦卑，昼夜流泪，劝戒每一个在以弗所的圣徒。他服事圣徒是多多的流泪，常常流泪。保罗的服事是流泪的服事。所以流泪是作工的好方法。一个人如果没有在主面前流过泪，没有将他一切苦乐的事都带到主面前与祂分一分，没有将他秘密的事和主谈一谈，这样的人与主就没有亲密的交通，没有亲密的来往。 3、将心思置于灵，就是将心思置于神的话。以赛亚五十五 10~11上半说，“就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；我口所出的话也必如此。”主的话如同雨雪，从天而降，滋润地土，更能杀菌防腐。 4、被那灵引导。被那灵引导，就是顾到我们灵里的安息，在基督凯旋的行列中作俘虏受帅领。在林后二 12~13 节给我们看见，支配保罗的不是环境，不是敞开的门，不是工作的成功，而是灵里的安息。保罗被基督征服了，因为保罗顾到他灵里的安息。 三、经历、享受、并彰显基督作为使我们得胜有余的那一位。 我们可以爱神，并被基督的爱困迫，而在一切的事上得胜有余。因着神对我们不变的爱，以及基督为我们成就的一切，患难逼迫不能压制或胜过我们；反而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。神的爱为我们作了许多奇妙的事，这许多奇妙的事，惹起神的仇敌，用种种灾害攻击我们；但这些攻击，因着我们对神在基督里之爱的响应，都成了我们的益处；因此，我们在这一 切的苦难灾害上，都是得胜有余了。