盼望我们都能领略本篇信息的负担，并认识我们身上的难处，看⻅⾃⼰所在的范围，好能在爱和光中⽣活⾏动。我们必须仰望主，使我们得着透亮的启示，从神是爱和光的⻆度，来看我们的⾏事为⼈。 ⼀、启示：爱是神素质的性质，乃是恩典的源头；光是神彰显的性质，乃是真理的源头。换句话说：恩典是爱的发表，爱是恩典的源头；真理是光的启示，光是真理的根源；爱是神内在的本质，光是神外显的元素。 ⼆、经历爱： 1、对⾃⼰喜乐-所是：⽗对我们爱的关切，其中⼀⾯就是要叫我们喜乐。在约翰⼗五章⼗⼀节，主说，“要叫我的喜乐可以在你们⾥⾯。”主不是仅仅要我们有喜乐，乃是要我们有主的喜乐。因此，我们可以在与主的交通中向祂求：主啊，这些话很简单，但到底什么是你的喜乐？你喜乐的源头是什么？我求你按照你所说的作成这事，使你的喜乐成为我的喜乐。当我们从三⼀神得着供应，主的喜乐就要在我们深处成为我们的喜乐。许多较为年⻓、成熟的圣徒都能领会这事。他们曾同时在两个范围⾥，⼀⾯经历令⼈伤⼼的事，⽆法不哭泣难过；另⼀⾯却从他们的深处有个东⻄兴起，不仅是平安和爱，更是喜乐。 2、对别⼈温柔-流出：我们在⽇常的⾏事为⼈中，该⼀直顾到我们⽗的感觉，因为我们亲密地活在祂温柔的爱⾥。我曾经收到⼀封电⼦邮件，有⼈在清洁的灵⾥问我，若遭受圣徒怨恨，该如何往前。写这封信的⼈不是对那些恨他的⼈有强烈反应，⽽是顾到⽗爱的关切，顾到⽗柔细的感觉。他没有发怒，没有攻击⼈；他只是想要让⼈知道⽗的感觉，知道祂温柔的爱。 我相信主在为我们众⼈代求，要带我们进⼊神这内在的本质，使我们在甜美的神圣之爱⾥享受祂的同在。这爱是甜美、柔细的。我们都要这样学习，认识什么叫作温柔的爱。我们都是⽗温柔之爱的领受者，所以能不花⼒⽓就以同样的爱来爱⼈。 3、对基督建造-结果：基督的身体在爱⾥把⾃⼰建造起来，为着建造基督的身体，我们⽆论是什么或作什么，爱乃是极超越的路。祷告：“主啊，训练我们，使我们能在爱⾥建造身体。” 那是何等宝贵的祷告。我们若没有成为爱，若没有凭爱⽽⾏，主就要再等下⼀代才能把身体建造起来。主要得着⼀个新⼈，⽽这个新⼈的显出，乃在于团体的身体得建造；当⼀个新⼈完全显出，新妇也就把⾃⼰预备好 了。盼望我们有这样的感觉，在新的⼀年要更多地成为爱。盼望到了下次半年度训练时，我们都会有更多的爱，好使基督的身体更多在爱⾥把⾃⼰建造起来。 三、经历光： 1、脱离对错：神是光，所以我们这些神的⼉⼥也是光的⼉⼥；我们就是光的本身，因为我们在主⾥与神是⼀；当我们在光中时，我们就在对错的范围之外。唯有在⽣命树的范围⾥过⽣活，我们的⽣命才能在今世⻓⼤，以致成熟。我们都盼望主把我们作成祂新妇的⼀部分，预备好被提；但成就这事唯⼀的路，就是我们必须停⽌照着善恶树⽽活。 我们需要给主通路进到我们内⾥深处，将⼗字架应⽤于我们魂和⼰最强的部分，破碎我们好叫我们⽣活的源头不再是对与错⽽是⽣命。仅仅肤浅地知道关于⽣命树和善恶树的道理是不够的；学习活在⽣命树的范围⾥，在于我们要与主有深切的关系。 例如我们开⻋时，若有⼈强⾏超⻋，或是绿灯了，前⾯的⻋辆却不动，以致我们必须多等两分钟，我们的反应会是什么？我们若凭⽣命树⽽活，就会让事情过去，不在这些事上与⼈争执。活在光中并成为光，完全是在对错的范围之外。 盼望我们都把这事带到主⾯前，告诉祂：主，你是爱，你是光；我也要与你⼀样，是爱也是光。我要活在爱和光中，脱离对错的范围。 2、结出果⼦：我们若⾏事为⼈像光的⼉⼥，就会结出以弗所五章九节所描述的果⼦。光的果⼦，性质上必须是善的，⼿续上必须是义的，彰显上必须是真实的，使神得以彰显，成为我们⽇常⾏事为⼈的实际。我们⾏事为⼈像光的⼉⼥，证据乃是看有没有结出这种果⼦。