负担应用 一、新妇是主恢复的目标，也该是我们的目标。 1、作决定：今日就要预备好。所有重生的神的儿女至终都会成为基督的妻子的一部分，迟早都要成为，这是主恢复的目标，也是我们基督徒的目标，既然这是目标，那为什么我们不在今日就作一个确定的决定，我要在这个时代就成为新妇的一部分，我不要再等一千年，“主啊，愿你在我身上今日就作。” 2、作决定：今天就愿受审判、被清理。一位弟兄在一九六八年领头背叛了，但因着他与主有个人的关系，当他花时间亲近主时，光就临到他，他就向主越来越敞开，他对主说，“主，不久我就要站在你的审判台前，主啊，你在审判台前所要审判的，我求你今天就审判并对付。”至终他清理了每一个在他里面消极的事物。亲爱的圣徒，我们怎么完成我们的路程才是重要的。所以我们今天就要作这样的决定：“主啊，你在要来的日子该作的，愿你今日在我身上作，无论代价为何，求你今天就作。” 3、作决定：只实行神纯全的旨意。我们若是在基督的审判台前得奖赏，就要有分于婚筵，我们若是没有得奖赏，不蒙主称许，我们虽不会灭亡，却要受亏损。与此平行的经文就是马太七 21~23 节，主说，不是所有对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。这段经文是对信徒说的，特别是对事奉主的信徒说的，包括全时间服事者。几十年来他们也许非常活跃，也成就了许多事，但主却说你们这些行不法的人，离开我去吧。他们行了神许可的旨意，这个与神纯全的旨意是相对的。我在进到主恢复之前就有一个决定：“主，我不要接受你许可的旨意，无论代价为何，我拣选只要跟从你纯全的旨意。”结果后来的两年，祂就拆毁了许多事。所以我要很柔细地劝你们，你如果这件事还没有作决断，你们该这么作。你如果年纪比我更长，可能已经超过八十五岁了，或者你只是个青少年，你们都能作出这样的决定，我在这里乃是要行神纯全的旨意。我们要领悟这个最后的决定，这就是这整篇信息的重点。 4、作决定：我作不到，让主作。所以我们有这个决定要作，这件事什么时候能发生在我们身上呢？你什么时候要有分于这个呢？是在这个世代，还是在要来的未来呢？你必须作这个决定。但这不是说你凭自己就能够作成这事，你首先要说“主，这是你的话，我说阿们。”然后第二步你要说，“主，我作不到。”然后主会说，“我知道你作不到，让我来作这件事。” 二、新妇怎样才能预备好？（本篇是概览） 1、个人一面：我们与主的关系应当越过越罗曼蒂克。我们与主耶稣之间若没有罗曼史，我们就是宗教的基督徒，“罗曼史”乃是说到神圣的追求。我们要学习跟这个内住的基督对话，这就表明你在这个罗曼史中往前。（第二篇） 2、团体一面：新妇要同被建造，成为团体的新妇。我们不该作决定说，我想跟这个人建造，我不想跟那个人、那种人建造，这是己，这是己，你想要别人的己跟你的己相配。（第二、六篇） 3、生命一面：新妇预备好，是在于得胜者生命的成熟。所以我们必须要有正常快速的长大，不是像蘑菇似的长大，而是一个正常快速的增长。有时候小孩子，你看这几个月之后，他们就长大了，之后他们又长大了，这就是我们所说的正常快速的成长。（第三篇） 4、生活一面：必须穿上明亮洁净的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。细麻衣指明我们得胜的生活；这就是我们所活出的基督。在马太十二 36~37 节说，人所说的每句闲话，在审判的日子都必须供出来，我们很多各种各样的说话都正在被记录。所以我有个建议，你每天在结束的时候，在你把头放在枕头上的时候，你要对主说，“主，我要清理一切消极的事，我今天所说的、所行的一切消极的事，我要彻底地清理，求你光照我。主啊，我说了这个话，我为此悔改。”因为你所说的每一句话都有可能传到成千上百的人。在创世记，雅各的成熟是彰显在他的说话上。在末了他主要能作的就是祝福人。我们的说话能够显出我们生命成熟的程度。”只有主知道此时此刻我们有多少的细麻衣，祂心头的愿望是我们每一位都能完全穿上这个细麻衣，被这个细麻衣所遮盖。要有这个细麻衣就必须活出基督。（第四、五篇） 本篇操练点： 1、花时间到主面前去作一个确定的决定：主，我今天就要成为新妇的一部分，主啊，成为新妇必须是我的目标。 2、操练每一天结束时都要有一个清理：主，我要清理一切消极的事，我今天所说的、所行的一切消极的事，我要彻底地清理，求你光照我。主啊，我说了这个话，我为此悔改。主啊，将来你在审判台前所要审判的，我求你今天就审判并对付。