⼀、保守⾃⼰在主⼯作的⼀道流中。 流经世世代代的神圣⽔流，乃是唯⼀的。⼀切都在于这流。我们有神圣⽣命的流，就有了⼀切（神、羔⽺、宝座、⽣命、⽔……）。我们绝对不要失去这流。我们都需要问：我是不是在这道流⾥呢？就是此刻，有没有⼀道⽔流在你⾥⾯涌流？主是不是⼀直在你⾥⾯流通呢？我们需要保守⾃⼰在这⼀道流中。 这⽔流可以称为⼯作的流。这流到哪⾥，哪⾥就有神的⼯作。你不论去哪⾥，不论作什么，都要有个感觉，你是不是⾥⾯的流断了？如果⽔流断了，你要停！你要停！要维持这道⽔流！我必须作的就是跟随这⽔流。这流的结果就是⾦、珍珠和宝⽯，让神能建造。 让主在我们全⼈居⾸位，成为我们⽣活中的⼀切。以祂作我们起初的爱，祂对我们就成了神圣的⽔流，在我们⾥⾯涌流，并从我们⾥⾯流出，作为起初所⾏的。但是如果我们没有起初的爱，没有⾏起初所⾏的，灯台就要从我们挪去。我们的召会⽣活就会没有内容。 我们需要让主在我们⾥⾯光照我们，试验我们，查验我们，审判我们⾥⾯那些和祂不相配的事物，使祂据有我们的全⼈，占有我们全⼈，使祂能在我们⾥⾯涌流。 ⼆、召会必须在地上不断地扩展。 召会的扩展乃是借着主⽣命的⻓⼤和主⽣命的流出⽽有的。当召会⼀扩展时，错误的观念——⽆论是地域的、种族的或彼此歧视的观念——就都冲破了； 借着扩展，所有的封闭就被除去。我们必须将福⾳传给各⽀派、各⽅⾔、各⺠族、各邦国，因为召会是宇宙的，召会需要扩展。将国度的福⾳开展到外邦世界的⼯作和⾏动，完全是借着基督身体上那些忠信并寻求主的肢体，在地上与诸天之上的元⾸配合，凭着那灵、在那灵⾥并同着那灵的⾏动。 三、我们必须受主怜悯，蒙拯救脱离撒但打岔召会扩展和建造的诡计。 我们必须蒙拯救，脱离外⾯死的规条、⼈的意⻅、⼰同其⽼旧的观念。这是由撒但常常在幕后作⼀切的事。什么⼈受主怜悯，什 么⼈就在这些事上蒙拯救；我们蒙拯救有多少，召会建造也有多少。 我们必须蒙拯救脱离⼈的意⻅和天然的关系，当切记！ 蒙拯救脱离缺少神新约经纶完整启示的职事，免得不与时代的职事完全是⼀。 必须从⾏传⼗六章保罗的事上学习功课：到⼀个地 ⽅⼀“作”下来，就有“坐”下来，甚⾄“座”下来，⽽不肯动的难处；⽼旧的关系、⽼旧的感情、⽼旧的味道和⽼旧的观念，使我们不能跟随内住之灵内⾥的引导。