第四篇　复活、升天、包罗万有的基督

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阿利路亚！使徒行传的主题乃是说到复活基督在祂升天里的繁殖，这是凭着那灵，借着门徒，为着产生众召会，就是神的国。许多基督徒喜欢读使徒行传，因为他们喜欢其中一切的故事，一切的活动，为着繁殖。有些人甚至对产生众召会有深刻的印象，但是弟兄们，我们所繁殖的是什么呢？我们不是在繁殖、推广一种的运动，为着一种的宗教。在使徒行传里，我们看见这些使徒们，他们乃是繁殖一位复活的基督，他们繁殖这位复活的基督，是在祂的升天里，是凭着那灵。许多人受了那一切的活动，移动，这些弟兄们的移动来受了打岔，却没有领悟那最内在的因素。在这一些使徒们所谓的行传、行动里面，那个内在的因素就是复活的基督，在祂的升天里得着繁殖。

祂今天仍然在得着繁殖，就着那些使徒们的行动，在那些日子使徒们的行动来说，那是停在使徒行传末了一章。但是就着这位复活基督的繁殖来说，这是继续不断往前的。祂的出来，祂是从亘古、从太初而出，祂现在仍然在出来。那些使徒们，他们完成了他们的职责，跟随了基督所吩咐他们的，而我们今天乃是使徒行传的继续，我们不是继续一种的运动或活动，我们所继续的乃是这位复活基督的繁殖。祂是从亘古、从太初而出，祂的出来还在继续地进行，直到我们达到新耶路撒冷。

我们都知道在四卷福音书里，基督作为神成为肉体而来，在地上过一种圣别的生活，在地上行程的末了，祂上十字架，在那里被钉死，成功了美妙的救赎。为此，赞美主！但故事并没有停在那里。三天之后，祂被钉死之后三天，祂从死里复活了，祂复活了，现在祂是活着的，并且活到永永远远。我们的基督乃是一位活的基督，我们乃是事奉一位活的救主。我很高兴看见在福音书之后，我们看见这位成肉体，钉死的基督成功了美妙的救赎之后，祂为我们对付了一切消极的事物。在那之后，我们有使徒行传给我们看见这位钉死的基督如今复活了，如今祂更是升天了，升到诸天之上在完成天上的职事。这个天上的职事所包括的是更广泛、更丰富，比起祂在地上的时候所尽地上的职事而言，这个天上的职事是更广泛、更丰富。

今天在这篇信息里，我们要看见在使徒行传里要维持同心合意，要成为基督团体的继续，在地上作祂团体的继续。我们需要认识、经历，并且享受，更是彰显这特别的一位基督，就是在复活里的基督，在升天里的基督，就是那包罗万有的基督，这就是我们在行传所看见的基督。比起那一切外在的活动、行动，或者那一切基督徒所遵循的什么要作，什么不可作等等，那都是外在的。但是这位基督是更为内在的。盼望借着那灵，今天早晨我们能够深入一些更深的更隐藏的事。这些使徒们不是仅仅从这里到那里，来进行一些的活动。他们乃是在繁殖一位活的人位，就是这位复活的基督，如今是在祂的升天里。我要说这里的基督甚至不仅仅是那钉死的基督，更是复活的、在升天里的基督。在行传你会读到很多的经节，许多次说到使徒们是祂复活的见证人，这就是他们的见证，这也应当是我们的见证，我们的见证就是这位美妙的复活的神人，祂如今是在升天里。

壹 使徒行传所启示的基督乃是在复活里—一3，二32，三15，四33：

行传一章三节说，祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，祂是活活地，活着的，耶稣不是死了，祂不是还挂在十字架上，祂现在是活的。何等的一位救主，我们所事奉的是何等一位救主，不是一位死的救主，我们不是传死的福音，不是仅仅传讲一些两千年前所发生的历史，我们乃是事奉一位活的救主。祂将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。这位活着的，祂不再仅仅是在那肉身的形态里，祂借着复活已经迁移到另外一种形态里，就是那灵的形态里，祂如今是活着的，活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现。我们记得在复活的那天晚上，祂回到门徒那里，他们在那关闭的房间里，祂向他们吹入一口气，说，你们受圣灵，那圣灵一点不差就是主自己，在另一种形状、形态里。祂已经向他们应许了。祂告诉他们说祂要去，但祂还要回来。祂的回来是在另一种形状里，不再仅仅是在肉身物质的形态里，乃是成为一位赐生命的灵，祂将祂自己吹到门徒的里面，作为圣气吹到他们里面。现在祂行走在他们中间，先前三年半祂是行走在他们中间，如今祂已经进入他们里面了，作为那灵进到他们里面。现在祂永远不会离开他们，不管这些人到哪里去，祂都与他们同去。

在使徒行传一开头，祂向这些门徒显现四十天之久，现在祂是作为那灵，你可以说祂是抽象的，看不见的，但是这抽象的、看不见的一位向这些门徒显现四十天之久。祂使用那四十天来训练门徒，不凭祂肉身的同在，乃凭祂看不见的同在而活。祂需要四十天之久来训练这些门徒，不再倚靠主耶稣那个肉身的物质的同在，现在他们要学习，凭祂那看不见的同在而活。如今祂是那灵，如今祂是在复活里，这是一件极其重大的事。今天祂在复活里是赐生命的灵，这是对我们来说，是比祂肉身跟门徒同在的时候更亲近、更宝贵。我知道我们很多人，包括我自己有时候盼望，巴不得能够生活在两千年前，跟耶稣在一起行走、行动，吃祂变的鱼和饼等等，那必定是我人生最高的享受。但是弟兄们，我们今天所有的比那个好得更多了，耶稣在祂死而复活之后，现在变化了形像，成为赐生命的灵。现今祂不仅在我们中间与我们同在，祂更是在我们里面，当祂活在我们里面，祂也会显现，我们享受祂那看不见的同在。一面，我们看不见祂；另一面，我们知道祂在这里，祂与我们同在。在那四十天，祂出现了又不见了，不见了又出现了。祂训练门徒享受祂那看不见的同在，这就是复活的基督，这就是那些使徒们如何繁殖这位基督。在他们所到之处，他们不是传一位死的救主，他们不是仅仅有一位在肉身上与他们同在，他们乃是传扬一位复活的救主，如今这位在复活里就是赐生命的灵活在他们里面，与他们一同生活行动。

一 基督经过死，进入另一个范围，就是复活的范围：

复活不是一个事件，复活乃是一个范围，事实上复活乃是一个人位。主耶稣说，我就是复活。许多基督徒将复活视为一个事件，是为着记念、庆祝的一个事件，但事实上复活乃是一个范围，是这位奇妙的神人，祂就是那复活的实际，祂成了一个范围，基督借着祂的死，经过死就被带到这个范围里。

1 基督既是那活着的一位，有不能毁坏的生命，死就不能拘禁祂—来七16，徒二24。

在彼得的传讲里，在五旬节那天，他说，神既将死的痛苦解除了，就叫祂复活，因为祂不能被死拘禁。阿利路亚！这就是复活的基督。当祂在肉体里，祂受限制，受时间、空间的限制。但如今祂在另一个范围里，祂已经迁移到复活的范围里，祂完完全全是在神神圣的生命里，带着这个生命是不能毁坏的，因此死不能拘禁祂。祂进到坟墓里，祂进到死里，又从死里走出来，死不能拘禁祂，不能拘留祂，因为祂是复活，祂有不能毁坏的生命。

2 祂将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复起了。

亲爱的弟兄们，我们要说阿利路亚！祂击败了死，对每一个人来说，死是最强的权势。当死临到，没有人能够抗拒。但这里有一位，祂如今是在另一个范围里，是在复活的范围里，祂将死击败，祂征服了死，死无法对祂作什么。我的确祷告，求主怜悯我们，开启我们的眼睛，使我们看见，这就是我们所繁殖的在使徒行传里的基督。我不知道基督教所传讲的是怎样的一位基督，顶多就是钉十字架的一位，祂为我们的罪而死，为我们流血。为此我们的确是感谢祂，为着祂那美妙的救赎。但神的经纶并不停在那里，祂的出来是继续往前的，在祂成肉体之后，有祂的钉死，在钉死之后，有祂的复活，在复活之后有祂的升天。我年轻的时候，初信的时候，我读到的第一本英文书报，就是“基督的四个主要阶段”。坦白说，我刚读的时候也不觉得怎么样，因为觉得这也很容易明白，祂成为肉体、祂钉死、祂复活、祂升天。但是弟兄们，在这已过，经过这已过五十多年，不得了，基督的这些步骤，就是基督来完成神的经纶，每一步都需要开一个特会来解开。祂的成肉体，祂的钉十字架，祂的复活，实在是太太太美妙了，述说不尽。祂的复活是有什么事发生呢？还有祂的升天，等会我们也要来看，不要轻看基督的这些步骤，不要让这些视为平常。是啊，我知道复活，我知道升天。不，你不知道，你实在是不认识。这些乃是神经纶的内在元素，来成就神的计划，使神能达成祂的心愿，就是要进到人里面与人调和，与人成为一。我们要宝贝这个过程中的每一步，这些步骤对我们来说永远不该成为老旧的。光是末了这两步就是最重要的，特别是祂的复活，这是非常关键的。愿主开我们的眼睛，使我们能够得着一些东西传输到我们这个人里面，来指引、管制我们这一生。我们乃是活在这位复活的基督里，繁殖这位复活的基督。

二 我们需要在基督复活的大能、领域和成分里认识基督—腓三10～11。

这是腓立比三章十到十一节，保罗渴望认识基督、并祂复活的大能。但愿我们里面也有这样的渴望，当我们在众召会中事奉的时候，不要凭着你天然的热心，不要凭着你的知识和你的才干。那一些对神来说都算不得什么，那些甚至在神眼中是可憎的。神要我们在复活里事奉祂，凭另一个生命来事奉祂，我们要认识祂，认识基督、并祂复活的大能。我们在事奉主的过程中，甚至我们向保罗一样有一些出外尽职的行程，我们经常会遇到许多的难处，极具挑战的事情，甚至是一些反对，还有死亡。这也就是基督在地上所遭遇的，早期的使徒们也遭遇了这些。除非你不愿意事奉主，只要你事奉主，甚至只是在一个地方召会里，或者在不同的地区、地方，都会有难处。有这些挑战性的事情，有反对是我们要面对的。那我们怎么办呢？我们想办法解决吗？或者我们是转向这一位，祂就是复活的生命，祂就是复活的大能。有一件事我们确知，人把基督放在十字架上治死了，但祂复活了，祂冲破了死亡，死亡不能拘禁祂，这是个事实。三天后，祂从死里复活。神并不设计让我们所遭遇的一切都是平顺，一切都能够照着我们所想望的，作得成功。神给我们一切艰难的环境、事情，就叫我们经历死亡所不能拘禁的那复活的生命。弟兄们，我们必须深刻地看见，这个就是主恢复的见证，我们所夸耀的，我们所见证的，不是人的口才、知识、才干。我们的见证已过这一百多年，我们的见证就是这位复活的基督。从我们前面的弟兄们，倪弟兄，李弟兄，我们看见那就是他们所过的生活，那就是他们所传承给我们的见证。我们在这里要继续，不是仅仅传播一种的宗教，我们乃是在繁殖这位复活的基督，但愿我们认识祂、并祂复活的大能。

三 基督的复活是使徒见证的中心点—徒一22，二32，三13、15、26，四33，十39～40，十三33，十七3、18：

亲爱的弟兄们，什么是我们的中心点？我们见证的中心点是什么呢？当人到了你所在的召会，他们看见华丽的建筑物吗？或者看见里面种种的事奉都组织得很好吗？或是他们能够摸着这里的人是特别的？不是因着他们所盖造的建筑物，也不是仅仅为着他们所安排的种种事情，而是这一班人有一个东西是很独特的，特殊的。我记得许多年前，有些弟兄们带基督教的几个领袖去访问中国大陆的圣徒。其中一位基督教的领头的，这是一位女士，她在那个之前写了一些的文章，对我们是很消极的评论。后来她也去访问了中国大陆的圣徒，他们去访问了一位弟兄，他为着主的见证受监禁二十年，他的孩子二十年都没有见过。当这位弟兄在描述当时所受的政府来的逼迫，他所遭受的事情，这是因为有人传播一些的文章，而这个文章就是那位女士那位姊妹从前所写的，所以这位姊妹她觉得很扎心，她站在这样一个人面前，她看到这个人那样地遭受逼迫，就是因着她所写的这些的文章。所以她在那里道歉，而那位弟兄却回答说，“姊妹，这是神的旨意。事实上，我二十年前就已经赦免了你，因为这是神的旨意。神知道我们必须经过这一切。”这位姊妹还有其他的人，无法相信他们所看见，所听见的。这是什么呢？这是基督教吗？这只是一班很好的人吗？这些圣徒们，他们乃是凭复活的生命而活。