主题：不作又恶又懒的奴仆，反要常常竭力多作主工 经文：太二四48~49，太二五18~19 要点： 1.不作动手人、与酒醉之人一同吃喝的恶仆： A.要成为忠信的奴仆，积极一面，要操练运用恩赐，随即作买卖，消极一面，不要成为恶仆，在太二四48~49说，『若是那恶仆...动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝』，恶仆有两大特征，第一，动手打同作奴仆的，第二，和酒醉的人一同吃喝；我们不该因批评、审判、暴露，而虐待作我们同伴的信徒，乃该劝戒不守规矩的人，抚慰灰心、「小魂」的人，扶持在灵、魂、体方面软弱的人，或是在信心上软弱的人，并对众人恒忍。 B.我们也不该和那些酒醉的人一同吃喝，属世的人被属世的事物所迷醉、麻醉，与他们一同吃喝，就是享受他们所享受的，这样与世界牵连，不该是我们的工作，这使我们无法运用主所给的属灵恩赐，随即作买卖，而怠忽照管主的家业，这会导致我们在主回来时，无法得着国度的赏赐，要在黑暗里哀哭切齿。 2.不作掘开地埋藏恩赐的懒仆： a.要成为忠信的奴仆，积极一面，要操练运用恩赐，随即作买卖，消极一面，不要成为懒仆，与酒醉的人同吃喝的结果，就使我们成为太二五18~19所说的，『但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算帐』，地乃是象征世界，掘开地表征钻进世界，埋藏主的恩赐，不去作买卖，这就使人成为又懒又恶的奴仆。 B.主把银子给了祂所有的奴仆，每一个人都需要去作买卖，充分运用主所赐的银子，我们一面不该消极地掘开地，将恩赐埋藏，另一面，我们也不该凭着天然的生命和才干，主赐给我们的银子，事实上是主复活的生命，我们该凭这生命和大能来服事，借着运用主复活的大能，竭力多作主工，这样在主里的劳苦，绝不会突然，必定要完成神永远的定旨，把国度带回来。 应用：世上仍有许多饥饿的罪人，需要我们按时分粮，为此我们需要留在维生的工作中，但不钻进去，而从与世界的联合、牵连中脱开，靠着主的恩典，成为供应主话的奴仆，带着丰富分赐给人。