主题：享受流奶与蜜的美地，需要在光中 引经：出三8，约一29，约十二24 要点： 1.美地是流奶与蜜之地： A.出三8说，『我下来要救他们...，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地...』，美地被称为流奶与蜜之地，这名称说出，神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里，奶产自吃草的牛，蜜由蜜蜂采花蜜而成，因此，奶与蜜表征基督丰富来自祂生命的两方面。 b.奶和蜜是动物生命和植物生命的调和，是基督生面的两面，表征救赎的一面和生产的一面，这可由约一29和约十二24所见，在约一29说，『...看哪，神的羔羊，除去世人之罪的』，这说出基督救赎的一面是为着我们法理的救赎，而约十二24说，『我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来』，这说出基督生产的一面是为着我们生机的拯救。 2.享受美地的条件－在光中： A.西一12说到我们同得所分得的分时，还说到一个条件，就是「在光中」，我们若要享受美地，就必须在光中，我们的分—基督—乃是我们在光中所享受的，因此我们要经历神是光，惟有祂是光的源头，我们也看见神的话是光，是我们脚前的灯，是我们路上的光，主的言语一解开，就发出亮光，神的话世光，乃是因为神的话包含了神，圣经的话乃是光的照耀。 B.主自己也说，我是世界的光，因此，基督是光，基督的生命也是光，我们接受基督作生命的时候，这生命就成了我们里面的光，照耀我们，并且从里面光照我们，当我们相信基督，我们信徒也是光，主论到信徒说，你们是世上的光，使徒说信徒好像发光之体，显在世界里，并且构成召会作为灯台发光照耀。 应用：这图画与主桌子的表记之物相符，桌上的杯和饼，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着完整的救恩，因此，美地成了给我们享受的桌子，给我们享受的筵席，早期的基督徒，冒着生命危险也要聚会，天降刀子顶着锅盖也要聚会，现在的基督徒下点雨刮点风就不聚会，在于是否看见奶与蜜的异象，为此我们要圣别主日。