主题：住棚节对于新淤信徒的两面经历 引经：来十一9～10 要点： 1.住棚节的实际是一个享受的时候 A.住棚节就是神为祂子民所设立之一切节期当中的末一个节期，乃是为使以色列人在收割之后，享受美地丰富的出产，作他们的满足。因此住棚节只是一个豫表，基督才是实际。那个节期并不能满足他们，真正的满足乃是接受基督并且饮于他。外在的过了七天住棚节仍是干渴，需要耶稣。 B.百姓在旷野漂流时，不仅自身住在帐篷，帐幕也在他们中间，因此住棚节的实际乃是一个享受的时候，记念我们如何经历神；以及神如何与我们同住。因此，今天我们享受基督作住棚节，团体的来在一起相调，享受基督的丰富作美地的出产，这提醒我们，我们仍在旷野里，需要进入新耶路撒冷这永远帐幕的安息里。 2.住棚节提醒新约信徒仍在旷野里 A.住棚节也提醒我们这些新约的信徒，我们仍在旷野里，需要进入新耶路撒冷这个永远的帐篷里，得享完全、完满的安息。所有人最终在新天新地都会经历这安息，但新耶路撒冷被称为神的帐幕，是为使第一阶段的得胜者，记念他们在地上生活时，曾如何住在帐篷里，是客旅、是寄居的，盼望那永远的帐幕，神所建造的城，神与人相互的居所。 B.希伯来11章9～10节说，亚伯拉罕因着信在应许之地作客，好像在异地住在帐篷里，因为他等候那座有根基的城。亚伯拉罕是我们的榜样。列祖怎样等候这座城，我们这些新约的得胜者，也该照样寻求他这活神的城，属天的耶路撒冷，在上的耶路撒冷，圣城耶路撒冷作我们对神经历之一切收成的真正总结和终极完成。 经历：我们虽然在地上定居，但我们的心不该在地上的事物里，而该寄望、仰望那座有根基的城。我们该以亚伯拉罕为榜样，学习在地上作客旅作寄居的，好使我们的心有空房，让主进来作我们真正的享受和满足。