周三

主题：经历并享受包罗万有的基督作生命的创始者和神的仆人 引经：徒二23，徒三15 要点： 1.经历并享受包罗万有的基督作生命的创始者： A.周一说到主的复活是使徒见证的中心点，这见证回顾祂的成肉体、人性、人性生活、钉死，并指向祂的升天、天上的职事与行政、以及再来，因此使徒乃是传讲并供应整本圣经所启示包罗万有的基督，首先，在徒三15说，『你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人』。 B.『创始者』原文的意思是创世者、起源、起始者、元首、元帅，这词指明基督是生命的起源者或起始者，因此是生命的创始者，这与前节的凶手相对，和合本翻译成「生命的主」，这是不恰当、不适切的翻译，彼得指明那医治者不仅是医治者，更是生命的源头、起源并起始者，因此，恢复本照着原文翻译为「创始者」，是更适切的。 2.经历并享受包罗万有的基督作神的仆人： A.彼得要人知道，他们所杀害的那一位，不仅是医治者，更是生命的创始者，虽然祂被杀，但祂复活了，尽管人无知把主杀了，但这却是应验旧约申言者的预言，这是神按着祂喜悦的旨意所计划的行动，在行传三章，我们看见生命分赐到人里面，这就是繁殖基督，为此我们需要主作生命的创始者，作生命的源头。 B.在这章中，我们也看见主耶稣是神的仆人，作为亚伯拉罕的后裔和神的仆人，基督乃是地上万族—一切种族、肤色、国籍之人—都要因祂得福的那一位，神在五旬节那天，借着浇灌下那灵，将升天的基督作为福差遣回来，因此，神所浇灌下来的灵，就是神所复活并高举到诸天之上的基督。 应用：召会生活不在于道理，而是在于生命，为此我们不能光作读经祷告的动作，还需要到主这生命的创始者这里来，接受光照、暴露、审判和引导，使我们满了生命，我们的言行举止，都能涌流生命，成为生命活水流通的管道。