主题：基督在复活里，以大能被标出为神的儿子 引经：罗一3~4 要点： 1.保罗认识大卫的后裔要成为神的儿子： a.保罗在罗一3~4说『论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子』，基督按着肉体并在其人性里，乃是大卫的后裔，犹太人承认主按着肉体是大卫后裔的身分，他们许多人承认耶稣是大卫王室的后裔，然而，当主在地上时，关于祂作为神子的身分，却引起很大的争论。 B.当人被造时人不是肉体，然而，人的堕落将罪带进人的性情里，使受造的人变为堕落的人，当基督成为肉体，作大卫的后裔时，祂只有堕落之人的样式、形状，却没有罪的性情，借着主的光照，保罗领悟基督不仅是申言者中最大的一位，更认识基督不仅是大卫的后裔，如罗一3所说，按肉体说，是从大卫后裔生的，保罗更认识这位人的后裔要成为神的儿子，这就是罗一4所说，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。 2.基督需要被标出为神的儿子之原因： A.基督在成肉体与复活之前，已经是神的儿子，是神的独生子，然而，在祂成为肉体之后，祂的神性被遮藏在肉体里，也就是遮藏在祂人性的体壳里，以致人不认识祂就是神的儿子，也难怪彼得说，你是基督，是活神的儿子时，主会对彼得说，不是血肉之人启示了你，而是诸天之上的父启示了你，为此，祂需要从复活被标出为神的儿子，基督无需被标出为人的儿子，因为人看见主，就认得祂是木匠的儿子，然而，因着神的儿子遮藏在祂这人子里面，祂就需要借着复活，被标出为神的儿子。 B.基督在祂的神性里已经是神的儿子，但祂那由马利亚所生的部分，也就是带着属人性情的耶稣，并不是神的儿子，借着复活，基督圣别并拔高祂属人的性情，就是祂的人性，祂就从复活被标出为带着这属人性情之神的儿子，这就是祂的复活，祂的标出，神要以祂这位长子基督为原型，为生产者，产生祂的众子，我们也要在祂复活的荣耀里被标出，显示为神的众子，团体的彰显神。 应用：我们也不需要被标出为人子，因为我们立刻就被认出是人，但我们是神的儿女，有神的生命和性情，我们需要在每天的生活中，享受主的话，使话成为灵，成为生命，好分赐到我们里面，而使我们这些信而接受祂儿子的人，也在复活的荣耀里被标出，显示为神的众子，和基督一样彰显神。