主题：接受那灵管治，并归一于元首之下，而有神国的召会生活 引经：彼前二24，彼后三13 要点： 1.借着基督，使我们得以向义活着： A.彼得也对义有所陈述，在彼后二24说，『祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治』，借着主在十架上为我们的罪献上自己作祭物，我们就得以在基督里向罪死了，并得救，好使我们在神的行政下过正确的生活，也就是与神行政中义的要求相合的生活。 B.不光如此，在今天，新约职事的目标，乃是要把经过过程之三一神那包罗万有的灵供应到人里面，作他们的供应，同时，这职事也把基督分赐到信徒里面作他们的义，这样，当信徒们照着那灵生活行动时，他们的光景就能彰显神，不仅如此，他们实际的成为建立在义里之神的国。 2.新天新地有义居住在其中： a.接着，在彼得后书三13彼得就说，『但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中』，这指出，今天我们一直在预备新妇的礼服，这礼服要有义的样子，而义乃是神的彰显，最终，在新耶路撒冷里，这乃是碧玉的样子，有义居住在新天新地的意思是，一切都井然有序，归一于一个元首之下，一切都得以归正。 B.今天在地上几乎没有义，所以的都是不义、脱序、混乱，但赞美主，在召会中，我们预尝了新天新地，有义居住在其中，义也居住在我们的家庭生活、职场生活中，在今天的召会生活中，在于公义、和平并圣灵中的喜乐，这乃是借着这分新约职事所产生的结果，这要带进国度，并终极完成于新天新地的新耶路撒冷。 应用：我们在召会生活中，不该争论受浸的方式、该怎么聚会等等这些事，我们不能忽略新约的职事，而忽略了将那灵与义供应给人，这样会使召会失去次序，没有里面的那灵，也没有外面义的彰显，所以我们都必须执行那职事，将基督作为赐生命的灵并作为义供应给人。