主题：经历神行政的审判，好带进有神的义居住其中之新天新地 经节：彼前四17，彼后三12 要点： 1.神行政审判的目的： A.彼得前后书是论到神的行政，所以一再说到神与主的审判，作为主要的项目，神的审判是从天使开始，经过旧约各世代的人，而在新约时代，按着彼前四17说，『因为时候到了，审判要从神的家起首』，一直持续到主的日子来到；这日子就是在千年国以前，审判犹太人、信徒和外邦人的日子，在千年国以后，一切的死者，包括人和鬼，都要受审判而灭亡，诸天和地也要烧尽，如彼后三12所说，『因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而镕化。 』 b.各种审判的结果都不一样，有些审判的结果是管教的对付，有些是时代的惩罚，有些则是永远的沉沦，但无论如何，主神要借着这一切的审判，清理并洁净整个宇宙，使祂得着一个新天新地，有神的义居住在其中，这一个新宇宙能使神喜悦。 2.神行政审判的事例： A.在但以理书中，我们看见神行政的审判，尼布甲尼撒因高傲，使神下令把他赶离开人类，与野地的兽同住，使他吃草如牛，失去理性七个时期之久，直到他知道至高者才是人国的掌权者，然而，他的子孙伯沙撒接续他，并没有从他身上学得功课，反而在神面前荒淫放荡，亵渎神的圣别，将圣殿的金银器皿拿出来，用于饮酒，赞美别神，就在当时，就有人手的指头显出来，在王宫里灯台对面的粉墙上写字。 B.当但以理读出并讲解那文字之前，先以但以理四章所记载尼布甲尼撒的经历来提醒他，尼布甲尼撒受神管教，学到功课之后，就对神献上赞美，然而，伯沙撒完全不在意，心不谦卑，仍向天上的主自高自大，最终，神数算伯沙撒的国的年日，使其终止，从这里我们可见，神行政的审判，为着对付管教，好恢复、清理、洁净这个宇宙。 应用：我们看见新旧约的记载，就该受提醒，我们虽得救，不代表就不会被审判，为着使我们活出神，彰显神，神允许一些管教、审判来对付我们，当我们面对一切管教、对付和审判时，我们需要学习谦卑，而使我们里面一切消极事物被清理，好使神在我们身上得着彰显。