主题：今世有分主的筵席，好等候主要来的国度 引经：启二二14，林前十一26，太二六29 要点： 1.借陈列主的死而记念主自己： A.在林前十一26说，『你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告我的死，直等到祂来』，在主的晚餐上，我们将饼和杯分开陈列，说出我们不仅记念主，我们也宣告主的死，宣告一词的意思是宣扬、宣布或陈列，我们借着向全宇宙，向鬼、天使和人宣告、陈列主的死，而记念主自己，有时在聚会中我们会听见圣徒说，我们记念主的死，这是错误的，主的死不需要记念，但需要陈列，我们乃是陈列主的死，而记念主自己。 b.我们今天的享受，与来世主的再来有关，我们在今世擘饼记念主，陈列主的死，同时我们也在等候主的来，我们该在等候主来的灵与气氛中，陈列主的死而擘饼记念主，我们有一个荣耀的盼望，当主回来时，我们的身体要改变形状，完成主的救赎工作。 2.今世记念主，为着来世神的国： A.在太二六29说，『...从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子』，也就是说，当主第一次来，和第二次来之间，我们作为召会，要宣告主的死，直等到祂来，也就是宣告召会的存在，为着带进国度，为此我们吃主的晚餐，为着带进主第二次来，在地上设立神的国。 b.在今世我们享受基督作主筵席的内容，就经历这约的血将我们引进至圣所里神的同在，引进神的注入与传输里，并引进对神永远的享受里，在启二二14说，『那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城』，这说出我们有权柄来到生命树那里，并进入那城，就是新耶路撒冷，生命树和圣城乃是那作为我们福分之终极的两面，直到永远。 应用：当主日聚会，我们一面擘饼，一边喝杯时，我们里面的感觉，要带到等候主来的气氛中，使我们一面借着吃饼喝杯等候主来，一面在新的一周更多活在神国的实际里，而使主的国度早日出现。