主题：基督作为大卫的后裔，借复活生为神的儿子 引经：徒十三32~33 要点： 1.神使基督复活生为神的儿子，以应验给祖宗的应许： a.大卫的后裔成为神的儿子这个篇题，乃是圣经中最重要的真理之一，这是源自撒下七章借着预表说一个预言，大卫想为神建殿，但神12~14说，『我必兴起你腹中的后裔接续你，我也必坚定他的国。 …我要作他的父，他要作我的儿子』，这段经文看似在说大卫的后裔所罗门，但事实上他的国位并没有坚定，因此这预言乃是预表基督，祂是大卫的后裔，并且神要作祂的父，祂要作神的儿子，这就是大卫的后裔成为神的儿子的根据。 b.熟读旧约的保罗，对于这个带预表的预言，加上对诗篇二篇的领会，而在行传十三章保罗传讲这位基督时就说，从大卫的后裔中， 『神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣，』并且『神已经完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：「你是我的儿子，我今日生了你」，这段经文给我们看见，基督作为神的长子，乃是神向祖宗的应许，而神叫耶稣复活，借此应验这应许。 2.借复活生为神的长子，好产生神的众子作大量复制： A.为着我们的经历与享受，主的身分有两种性情，第一，属人的性情，第二，神圣的性情，这两种性情在罗马一章，被保罗用「大卫后裔」和「神的儿子」这两个称呼所指明，照着祂的人性来看，基督是大卫的后裔，是历史上某一个人的后代，然而，照着祂的神性来而言，祂是神的儿子，基督作为神的儿子，将父神彰显出来，因此，主耶稣基督作为大卫的后裔和神的儿子，乃是奥秘的一位，有奇妙的身分，兼有两种性情。 B.保罗所启示之神的福音，那个给祖宗的应许，不是论到宗教、道理或仪式，也不是仅仅论到救赎、赦罪或称义，保罗所认识的这一位基督，乃是一个活的人位，作为罗马书所启示福音的内容，赐给我们，给我们经历与享受，为着把祂自己分赐到我们里面，好使祂作为原型，产生我们这许多儿子成为大量的生产，并作基督的身体，成为神团体的彰显。 应用：在祂的复活里，我们都已经一次团体的出生，使祂成为神的长子，我们不仅在时间里重生，更要经历罗马八章生命分赐的过程，不仅得救时我们的灵因义是生命，更经历天天将心思置于灵，乃是生命平安，而使我们经历赐生命给我们必死的身体。