主题：行事为人像光的儿女，彰显神圣的光 引经：约壹一7，弗五9 要点： 1.行事为人像光的儿女，超越是非对错： A.弗五8指出我们这些信徒从前是黑暗，但如今乃是光，行事为人像光的儿女，神是光，所以我们这些神的儿女，也是光的儿女，我们不仅是光的儿女，并且就是光的本身，我们是光，因为我们在主里与神是一，当我们在光中，我们就在对错的范围之外，约壹一7说，『但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪』。 B.根据这一节的上下文，在黑暗里行，就是不行真理，说自己无罪，真理就不在我们里面，然而，当我们若在光中行，我们就在这光的照耀之下，这光会暴露我们的行为哪些是在善恶知识树的范围里，哪些又是在生命树的范围里，这样的光就保守我们在对错的范围之外，而在三一神里面，在交通里，就共同享受三一神，也共同有分于祂神圣的定旨。 2.行事为人像光的儿女的结果－善、义、真实： a.保罗在吩咐我们行事为人要像光的儿女之后，在弗五9说，『光的果子是在于一切的善、义和真实』，这是一句插进、括号的话，这一节乃是行事为人像光之儿女的定义，如果我们行事为人像光的儿女，我们就会结出九节所描述的果子，论到光的果子，善是光之果子的性质，义式产生光之果子的途径，真实是实际，乃是光之果子真实的彰显。 B.光的果子，性质上必须是善的，手续上必须是义的，彰显上必须是真实的，这样，神就借着我们得着彰显，成为我们日常生活行事为人的实际，因此，我们行事为人有没有像光的儿女，证据就是有没有结果子，当我们结果子，这会终极完成于新耶路撒冷，在那里不需要日月光照，因为神这神圣的光，要照耀的更加明亮。 应用：当我们分别时间晨兴时，我们需要将所祷读的圣经化作祷告，并且使这话能够解开发出亮光，当这光光照我们时，我们就需要经历这光的暴露和杀死我们的情形，必且受这光的引导，使我们珍赏主的所是与所作，特别是我们所没有的，还要在生活中「定住光」，也就是在生活中一再地受光照、受引导，而在光中行事为人。