主题：我们的谦让宜人当给众人知道，当被彰显出来 引经：腓一21，腓四5 要点： 1.谦让宜人是包罗一切的美德： A.保罗知道，谦让宜人是个包罗一切的美德，所以他在腓四5说，『当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的』，事实上，这谦让宜人实际上就是基督自己，保罗在腓一21说，『因为在我，活着就是基督，死了就有益处』，基督既是谦让宜人，保罗活着就是谦让宜人，保罗显大基督，就是叫人知道他的谦让宜人，谦让宜人就是我们实际所经历的基督。 B.保罗在狱中经历圣徒的祈求，并耶稣基督之灵全备的供应，而能活基督，显大基督，显出谦让宜人的生活来，按照基督徒的经历，谦让宜人实际上乃是包罗万有的基督作为包罗万有的灵，连同祂全备的供应，我们可以谈论活基督，也见证我们活着就是基督，然而，我们每天在家庭生活、职场生活、召会生活中所需要的，乃是谦让宜人。 2.主在地上过的生活，就是谦让宜人的榜样： A.翻作谦让宜人的希腊字，原文由「宽广、宽阔」加上「合式、适宜的」二字所组成，KJV译为 「moderation」，这翻译较无体谅他人的意味，和合本译为「谦让的心」，也缺少对人展现的体谅，而恢复本英文译为「Forbearance」，就有不因对方的错而马上反应、惩罚之意，中文译为「谦让宜人」，则有心里不仅谦让，更是别人在外在感受宜人与体贴，因此恢复本的翻译尤佳。 b.卫斯特在他的字义研究一书中指出，翻作谦让宜人的希腊字，意思不仅是以少于我们所当得的为满足，也有甜美的合理之意，基督徒生活的失败与挫败，全是因为我们缺少谦让宜人，一切的难处都是因着我们不愿以少于我们所当得的为满足，主是榜样，祂在地上过的生活，乃是谦让宜人的生活，而祂是近的，就空间说，主在我们里面，就时间说，主不久就要来，我们有主同在，能够活谦让宜人的生活。 应用：一个丈夫若建立享受主的生活习惯，每天晨晨复兴，时时在鲮鲤祷告，就能借着基督的恩典，以少于他所当得的为满足，对他妻子谦让宜人，既不批评她，也不定罪她，就能显出基督徒包罗一切的美德，这就是作好丈夫、好妻子的关键，我们在家庭生活中，甚至在召会生活里，也都必须过这样谦让宜人的生活来活基督。