Eph-006-02.mp3

参考经节

弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，

肆　借着祂血的救赎，就是使我们的过犯得以赦免

子借着祂血的救赎，就是使我们的过犯得以赦免（太二六28，来九22）。救赎是基督为我们的过犯所成就的，赦免是将基督所成就的，应用在我们的过犯上。救赎是在十字架上完成的，赦免是在我们相信基督的时候应用的。救赎和赦免实际上是一件事的两端。我们已经看见，过犯得以赦免就是借着基督的血所完成的救赎。然而，圣经使用两个辞是因为这件事有两端：在十字架上所完成的一端，和在我们相信之时向我们应用的一端。虽然在基督流血时，救赎便在十字架上完成了，但那时还没有应用在我们身上；直到我们相信基督并向公义的神悔改，这个应用才发生。在那时刻，神的灵将基督在十字架上所完成的救赎应用在我们身上。因此，救赎是完成，而赦免是应用。

伍　照着祂恩典的丰富

七节说，救赎是照着神恩典的丰富。按照我们的观念，神赦免我们很容易，因为祂是主宰一切，而且是全能的。然而，事情不是那么容易。救赎的完成是一件极重大而严肃的事。因着救赎这事如此重大严肃，所以需要神恩典的丰富。

现在我们要来看为什么救赎需要神恩典的丰富。圣经说，没有流血，就没有赦罪。因此，为使我们得赦免，就必须流血。但在这件事上动物的血是无用的（来十4）。动物祭牲的血只是一个影儿。为着救赎得以实际的完成，需要更高生命的血，全然无罪的血。在人类中间，神在何处能找着这样的血？这是不可能的，因为众人都犯了罪。在堕落的人类中间，没有无罪的血。再者，神所拣选的人数有亿万，如果人人都要献一个赎罪祭，那就需要亿万个赎罪祭了。因此，除了无瑕疵、无罪的血之外，还需要一个能将亿万人包括在内的赎罪祭。这指明借以完成救赎的血，不仅必须是无罪的，还必须是包罗万有，能救赎亿万蒙神拣选之人的。唯有耶稣基督能作这赎罪祭，为亿万蒙拣选的人流出无罪的血。借着祂的血一次在十字架上流出，便一劳永逸的成就了神选民永远的救赎（九28，十10，12）。

现在我们要来看，神如何能得着这样无罪且包罗万有的血。得着这样的血比创造宇宙还要难。为了创造宇宙，神只需要说话。譬如，祂说，“要有光”，就有了光（创一3）。但是救赎无法这样成就。神不能只说，“救赎要完成。”神创造宇宙不需要恩典；但是祂要完成救赎，就需要祂恩典的丰富。

你想想救赎者主耶稣是如何成孕的。要使主耶稣成孕，需要圣灵接触童女马利亚。我们无法说出圣灵如何使救赎主在童女腹中成孕。为着这事，就需要神恩典的丰富。根据路加一章三十五节，马利亚从圣灵所怀的胎称为“圣者”，这指明主耶稣的成孕绝对是一件圣的事（圣是指由圣灵构成之物）。这“圣者”留在马利亚腹中九个月。谁能说出这需要多少恩典？耶稣，就是耶和华救主，留在童女腹中九个月之久，所需要的是何等的恩典！

主耶稣作木匠，直作到三十岁。那称为以马内利，神与我们同在的一位，作了这么多年的木匠，这需要极大的恩典。最后，祂出来尽祂的职事，有三年半之久。虽然祂关心罪人，他们却反对祂，逼迫祂，并图谋杀害祂。祂被祂的一个门徒出卖，被人捉拿。其实，祂不是被捉拿，乃是祂将自己交给那些来捉祂的人。祂能求父差遣十二营天使救祂，但祂不这样作（太二六53）。祂被捉拿之后，在大祭司面前，在彼拉多面前，并在希律面前受审判。然后祂被钉在十字架上，挂在那里六小时，从早上九时直到下午三时。这一切都需要何等大的恩典！主耶稣在十字架上为我们的罪死了。然后祂被埋葬、复活、又升天，领得了悔改和赦罪（徒五31）。因着神恩典的丰富，我们能悔改且得着赦罪。不要以为你的悔改是你发起的。不，乃是父神把悔改赐给子，救赎主，而祂借着灵把悔改赐给你。随着悔改，我们就得了赦罪。这一切都是照着祂恩典的丰富。神的恩典是何其无限无量！

问答

三、为什么说救赎和赦免实际上是一件事的两端？

四、为什么救赎需要神恩典的丰富？