主题：借着主的话，有分新妇的预备，好带进主的再来 引经：歌八13~14 要点： 1.美丽新妇的预备，在于主的话： A.弗五26~27说到话中之水的洗涤，以及将新妇献上，这与歌八13~14相符，在歌八13~14说，『你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上』，在雅歌里，爱基督的寻求者求祂这位住在作祂园子之信徒里面的，使她同伴听见祂声音时，她也要得听见。 B.这与弗五的话中之水对照，二段经文都启示，我们是借着主向我们的说话，得以预备好，成为祂荣耀的新妇，这指明我们这些爱基督的人，为我们的良人工作时，需要维持我们与祂的交通，一直听祂，因为我们的生命，乃是在乎主的话语，我们的工作，乃是在乎主的命令，可以说，信徒的一生，都系于主的说话。 2.新妇预备好了，要带进主的回来： A.在歌八13~14，有作为雅歌这卷诗意之书结束的祷告，基督的佳偶求她的良人在羚羊和小牡鹿所表征的复活大能里快快回来，设立那要充满全地，祂甘甜美丽的国，也就是香草山，这样的记载与弗五将新妇献上相对应，因为这都联于主第二次的来，这样的祷告，描绘基督这位新郎和祂的佳偶之间，在新婚之爱里的联结与交通，这正如约翰这位爱基督的祷告一样。 B.这样的祷告，乃是启示神关于祂神圣之爱里基督与召会的永远经纶，佳偶留在世界里的，只剩下一个身体，其余的都到另一个世界里去了，所以她会发出这样的祷告，当主回来的时候，信则变见，赞美代替祈祷，爱就要达到毫无阴翳，完全的地位，这是什么日子呢？所以主耶稣啊，求你快来！ 应用：我们不仅有团体的，「园子」的召会生活，也需要有个别的，只有「你」的召会生活，能够划定时间安静下来，不是到主面前倒东倒西，拼命发表，而是坐着听祂，一切都在乎主的教训、主的命令，我们的一生都系于主的声音上。