主题：经历并享受基督作我们的灵食 引经：林前十3，约六31 要点： 1.吗哪预表基督是我们的灵食： a. 哥林多前书题到哥林多人不该停在埃及，仅仅享受基督作逾越节，而要来到旷野，天天吃灵粮，喝灵水，享受属天的供应，因此在林前十3保罗说，『并且都吃了一样的灵食』，这话就是指在旷野吃吗哪的图画。 b. 在约六章我们看见，主行了五饼二鱼的神迹食饱五千人之后，许多群众想要吃饼得饱而为神作工，他们在31节对主说，『我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上所记：「祂把那从天上来的粮赐给他们吃」』，但群众却不认识主自己才是真粮，到了57节，主说，吃我的人，也要因我活着，为什么神要行一个维持四十年的神迹？这不仅是说到基督是吗哪的真理这样肤浅。 2.借着吃基督，被基督重新构成，为着建造： a.我们需要看见出埃及十六章吃吗哪的深奥真理，乃是神要更换我们的饮食，使我们以基督为我们的灵食，就是父神所差的真吗哪，使神所拣选的人凭基督活着，我们所吃的基督作为我们重新构成的成分，并作为使我们成为神在宇宙中居所的供应，这要成为永远的记念。 b. 经历基督作我们的灵食，与建造有相当的关联，我们看见在帐幕里面有至圣所，至圣所里面有约柜，约柜里面有金罐，金罐里面有隐藏的一俄梅珥吗哪，吗哪表征基督在金罐表征的父里，金罐子表征的父在约柜表征的子基督里，而约柜表征的子基督今天又在至圣所所表征之我们的灵里，因此，正如金罐里的吗哪是神居所的中心点，照样，基督作为我们所吃的吗哪也是今天神建造的中心点。 应用：吗哪的预表乃是说出我们要改换饮食，要我们不做脚踏两条船的人，又享受埃及的黄瓜和大蒜，又吃基督，为此我们该每天奉献自己，被主的爱充满，使我们不爱世界，而在灵里享受主，被基督顶替并构成，使神得着祂的建造。