主题：蒙拯救脱离撒但打岔召会扩展的诡计，而在水流中建造身体 引经：徒十六6~7 要点： 1.蒙拯救脱离撒但打岔召会扩展的诡计，而在水流中建造身体： a.我们必须受主怜悯，蒙拯救脱离撒但打岔召会扩展和建造的诡计，并保守自己在时代的流中，为着建造祂的身体，当召会往外扩展十，撒但产生了三个难处，为着限制召会的扩展，第一，是犹太教的限制与捆绑，第二，是里面主观的难处，第三，老旧的关西、感情、味道，我们必须蒙拯救脱离外面死的规条、人的意见、己同老旧的观念，并从行传的记载中学功课。 B.召会扩展首先遇到的难处，是犹太教的限制与捆绑，当时犹太地信主的犹太人，仍保有犹太教的遗传，用犹太教的眼光和主义看待召会，所以，我们首要的，是从彼得的事例学功课，蒙拯救脱离宗教传统和老旧背景的帕子，看见并活在神永远经纶的异象之下，持守福音的真理。 2.除去三个难处，扩展并建造召会： A.等犹太教的难处解决之后，保罗和巴拿巴立即同往外邦去传福音，外面宗教的难处过去了，里面主观的难处随之而来，巴拿巴和保罗竟然不能同心，因为巴拿巴要带着马可，但保罗觉得不妥，而起了争论，圣灵之后就不再记载巴拿巴了，因此，我们要从巴拿巴学功课，蒙拯救脱离人的意见和天然的关系。 B.我们也当从亚波罗身上学功课，蒙拯救脱离缺少神新约经纶完整启示的职事，从保罗的事上学功课，行传十六章指明，作工的人到一个地方「作」下来，就有「坐」下来，甚至「座」下来，而不肯动的难处，老旧的关系、感情、味道和观念，使我们不能跟随内住之灵内里的引导，最后，我们要从保罗身上学功课，实行身体生活，把那灵借肢体所说的话当作从元首来的。 应用：树一动就死，人一动就活，但我们天然的人却喜欢守旧和安逸，为此我们需要更新奉献，使主冲破我们人的自己和老旧的观念，使我们能为着召会的扩展，胜过撒但的诡计，为着乡镇移民开展，或是为着新兴都会区移民，好带进使徒行传的继续。